观察呼吸是我们禅文化当中经常用到的一种练习方法。但是，这个观察呼吸并不是目的，目的是让我们利用呼吸这个工具，得指得定，从而起观，从中再获取智慧。

我们来看这位同学的详细问题。

请教一下，安那般那观出入息是观息，不是观出入的气或感觉对吗？练习一段时间，发展观气或观感觉都没有安定，感觉像永无尽头。

首先，我们从传统文化当中非常重要的“十六特胜”入手。“一知息入，二知息出，三知息长短……”那些前期的现象就是人呼吸的那种状态的区别。

但是，这位同学立马又说练习了很长一段时间，发现感觉像永无尽头一样，既然没有得到安定。这位同学犯的毛病就跟有一些人在那里“数息”犯的毛病是一样的。一天在那里打坐，从一开始数呼吸，一直数到成千上万了，依然没有安定，依然在那里数。这些情况都是把重点搞错了，重点不是在呼吸上，而是在你那个观上，而是在你那个观察上。如果你把重点一直放在呼吸上，它就像古时候那种风箱，一推一拉，一推一拉，一开一合，一开一合，一直在那里循环，所以会觉得永无止境。

但是，如果你把注意力抽出来，放在那个知，在那个观上面，过不了多久，状态就会立马不一样的。所以重点不要搞错了，你的目的是为了锄地，而不是磨损手上的锄头。