苟先生自幼便被姓氏问题所困扰，如今孩子即将降临，他渴望为孩子排除这些难题。对此，相关部门给出了确切回应。贵阳市公安局白云分局指明，依据《民法典》，只要不违背公序良俗，可为孩子办理改姓手续，但因孩子尚未出生，目前无法操作。贵阳市卫生健康局妇幼处称，孩子出生后若不随父姓或母姓，在医疗机构办理出生证时，填写第三姓氏申请表就行。融媒问政观察员、市政协委员张怡从法律角度说明，公民享有姓名权，在特定情形下能够申请更改姓名，不过也提醒要审慎对待改姓决定。

其实，苟先生的状况并非特例，现实中存在诸多类似情况。像姓“爨”的人，这个姓氏笔画多达三十画，孩子刚开始学习写字时，光是写姓氏就要花费大量时间，考试时甚至可能因写姓而落后他人，给生活增添许多不便。再比如姓“刁”的，因谐音“叼”，时常遭到他人恶意调侃，致使在人际交往中容易陷入尴尬和产生误解。还有“死”这一罕见姓氏，在某些文化氛围中被看作不吉利的象征，拥有者在社交场合可能会遭遇异样的目光，甚至求职时或许会受到不公正的对待。

姓氏谐音造成困扰的现象，其成因是多元的。其一，语言习惯和文化背景影响重大。在特定的语境与文化里，某些谐音容易催生负面、不吉利或令人尴尬的联想和意象。其二，部分人的不当玩笑和恶意调侃是重要因素。一些素质和修养欠佳的人，拿他人姓氏的谐音肆意嘲弄甚至恶意攻击，给当事人带来了心理创伤。其三，社会存在的认知偏差和刻板印象，导致某些谐音与负面认知相联系，使拥有这些姓氏的人在社交中面临不平等的对待。另外，个人心理敏感度的差别也不容小觑。较为在意他人看法和评价的人，通常会对谐音带来的潜在影响更敏感，也就更易感到困扰。说到底，还是因为社会缺乏对他人的尊重与包容，没有充分尊重每个人的姓氏和个人尊严，再加上现代信息传播快速且广泛，一些负面言论或玩笑更易扩散，从而加重了对当事人的不良影响。

从姓氏文化的视角来看，姓氏承载着家族的传承和过往，是中华传统文化的关键构成部分。它不只是一个单纯的符号，更是家族血脉延续和文化积淀的显著体现。凭借姓氏，人们能够探寻家族的根源，体悟先辈的智慧和精神。

然而在社会层面，姓氏文化也存在复杂性。一方面，它确实能够增进家族的凝聚力和认同感，推动家族成员之间的团结互助，比如一些家族通过姓氏的纽带举办宗亲活动，传承优良传统和价值观。但另一方面，姓氏有时也会带来一定的局限。在社会交往中，某些特殊姓氏可能引起他人的偏见或误解，给个人的求职、社交等带来不利。当个人因姓氏承受过大心理压力时，可能会考虑更改姓氏，这在一定程度上或许会削弱家族的传承和文化的延续。

总之，姓氏更改绝非个人的随心之举，需要全面权衡个人感受、家族传承、文化传统以及社会影响等众多要素，才能做出谨慎且恰当的决策。