提起我们的邻国缅甸，大家最熟悉的，恐怕莫过于金三角和缅北电信诈骗了，其实缅甸还有另一个比较特别的地方，就是他们的9元纸币。
一般来说，各国流通的货币虽然因为经济原因价值各不相同，但是纸币的面值都是“5”的倍数，以便于结算。
而缅甸却出现了以“9”为倍数的纸币，这不禁令人好奇，这钱用起来不会觉得不方便吗？
实际上缅甸之所以会出现面值为“9”的倍数的纸币，完全是因为缅甸的前总统吴奈温的迷信。
他有多迷信呢？治国全靠这个。
半个客家人的“缅军之父”统治缅甸长达二十多年的吴奈温常常被人误认为是华人，其实只有他的母亲是来自于广东佛山的客家人，他的父亲出身于缅甸勃固省卑谬县的一个名门望族。
吴奈温这个名字严格来说是个尊称，缅甸人有“名”无“姓”，缅甸语中“吴”的意思相当于汉语中的先生。
他原名德钦秀貌，“秀貌”在缅甸语中是掌上明珠的意思，“德钦”和“吴”一样也是缅甸语中的尊称，是主人的意思。
缅甸和泰国一样全民信奉佛教，所以成年之前，吴奈温先是去寺庙出家，还俗之后就读高级中学，1929年又考入仰光大学。
出身于富豪之家的吴奈温，虽然学的是医学专业，但他本人对学医却并没有多大兴趣。
从仰光大学肄业之后，吴奈温因为有家里的资金支持，先是和别人合伙做起了煤炭生意，但是因为敌不过实力雄厚的外国商人，生意做到最后黄了。
虽然生意没做起来，但是吴奈温却结识了一些政界的朋友，渐渐与缅甸反英组织“德钦党”走到了一起。
后来他更是靠着家里人给他安排的邮局工作，为“德钦党”搜集情报、探听消息、印刷传单，还参与过《共产党宣言》的翻译校对工作。
1938年德钦党分裂，领导人德钦巴盛被捕，吴奈温也成了英国人的眼中钉，他不得不到日本避祸。
当时在日本的，还有“德钦党”的其他三十名成员，其中就包括后来被称为“缅甸国父”的昂山将军。
吴奈温和昂山将军等人一起，在中国海南岛接受日本人的训练，直到1941年才返回缅甸。
这些人后来都在缅甸摆脱英国殖民统治时有突出的贡献，被缅甸人称为“三十志士”。
也是在那个时候，吴奈温将“秀貌”改为“奈温”，寓意为“明亮的太阳”，这也是吴奈温对自己和缅甸独立事业的期许。
回国之后，吴奈温又追随昂山将军，两人共同建立了缅甸独立军，所以昂山将军被称为“缅甸之父”的同时，吴奈温也被冠上了“缅军之父”的称号。
因为接受过日本人的训练，所以回到缅甸后，吴奈温和日军的关系也非常亲密。
吴奈温把日本人当成帮助他们独立的朋友，但是日本人训练他们，不过是为了与英国争夺缅甸这块地盘，为征服东南亚提前做准备。
1942年，日本出兵缅甸进攻英军和中国远征军。
经历了5个月的时间，日军在致力于脱离英国殖民追求国家独立的缅甸人的帮助下，占领缅甸。
直到此时，吴奈温才发现了日本人的真面目，为了反抗日本侵略，他开始在缅甸秘密组织抗日活动。
随着二战战场形势的变化，吴奈温的抗日活动也从秘密转为公开。
1945年他组织成立了缅甸反法西斯同盟，带领缅甸人民在抗日的同时，争取国家独立。
缅甸独立战争时期的吴奈温，虽然称得上是德钦昂山的左膀右臂，但是昂山将军却认为他沾染了“法西斯”的习气，还一度考虑要不要把他赶出军队。
然而没等昂山将军考虑清楚，意外就发生了，1947年7月昂山将军遇刺身亡，作为“缅军之父”的吴奈温，渐渐地掌握了缅甸的政局。
政变上台昂山将军去世后，作为“缅军之父”的吴奈温与昂山将军的副手吴努争夺独立后的缅甸新政府的第一任首脑。
出乎意料的是，掌握缅甸军权的吴奈温竟然落败了，吴努成为新政府的首任总理。
吴努虽然成为独立后缅甸政府的总理，但他这个总理也不是众望所归，甚至有很多人认为他就是昂山将军遇刺的幕后凶手。
除此之外，以吴奈温为首的军方人员也是吴努的反对者，这也为后来缅甸政局不稳埋下了隐患。
1958年，吴奈温架空吴努，自己成立了“看守政府”，自此压过吴努，在缅甸政坛中占据了上风。
吴努也不甘心失败，1960年通过选举再次登台，开始了与吴奈温针锋相对。
为了和吴奈温争夺政治资源，再次上台后，吴努就试图通过拉拢其他民族，来对抗吴奈温。
手握军队的吴奈温对此的回应，是直接发动政变，逮捕吴努，解散吴努建立的文官政府，重新建立了一个军事独裁政府。
从1962年发动政变，到1988年吴奈温退居二线，缅甸开始了为期26年的吴奈温时代。
巫师治国，黯然收场吴奈温上台之后，为了巩固自己的统治地位，他建立了一个从中央到地方全由军方人员把持的“军政府”。
与吴努政府时放开社会舆论不同，吴奈温严格把控舆论。
他设置了情报机构和秘密警察，严格审查各种出版物，私人报社被彻底关闭，缅甸与国外在文化、教育方面的联系也被切断。
在外交方面，吴奈温选择和苏联交好，还效仿苏联，在缅甸推行社会主义政策。
在经济上，吴奈温选择国有化的形式，对内建立农产品收购制度，支持小农经营，对外并垄断所有的对外贸易，实行非农业部门的全面国有化。
他的本意，是消除国外资本对缅甸经济的影响，但是这种一刀切的经济政策，不但让缅甸的经济失去了活力，也招致西方国家的不满，让缅甸赚取外汇的途径少了很多。
国内经济活力不足，国外又被制裁，这使得缅甸的经济状况很快恶化，并且持续了很多年，让缅甸在1987年被联合国经济和社会委员会评为“世界最不发达国家”。
除了让缅甸经济倒退之外，而且吴奈温还是一个民族主义者，他掌权之后不但推翻了昂山将军制定的少数民族政策，还一味用强硬的手段镇压缅甸少数民族的反抗。
缅甸的少数民族大都团结而且崇尚武力，在吴奈温的高压政策下，少数民族武装与缅甸军政府冲突不断，这也使缅甸长期处于内战之中。
吴奈温在军事方面或许有独到之处，但是治国理政方面，确实存在短板。
更夸张的是，笃信迷信的吴奈温，在制订国策的时候，都要先请巫师卜算一下，卜算的结果是好的才推行政策。
因为巫师说“9”这个数字吉利，吴奈温就推翻缅甸之前使用的货币，重新发行了一套以“9”为倍数的货币。
国家发行货币很常见，但是为了“讨个吉利”就重新印发纸币，发行奇怪数字的货币，以此造成经济不便的，确实少见。
更换货币的后果，除了导致吴奈温的女婿、孙子趁机捞了一大笔外，还使得民众消费不便等一系列问题，这加深了缅甸社会对吴奈温的不满。
然而吴奈温的迷信操作还不止于此，他听说海豚血洗澡能强身健体，便立即吩咐人杀海豚取血来用，不知道有多少海豚为了吴奈温的“长寿”丧生。
据吴奈温身边的人说，因为坚信可以阻挡恶魔，吴奈温每次过桥的时候，都是倒着走的。
吴奈温的这些荒诞的治国手段，不仅让普通民众苦不堪言，最终也遭到了“自己人”的反对。
1976年，吴奈温的6名亲信军官因为想恢复公私合营，发动了一场政变。
虽然这次政变没有造成大的影响，但因为被自己信赖的手下背叛，让吴奈温无比震惊，让他果断地发动了一场针对全党、全军的大清洗运动。
这次大清洗，让吴奈温进一步失去了人心，虽然他的高压政策让他的统治又延续了很多年，但是在1988年，缅甸还是爆发了一场反对“军政府”的示威活动。
这次示威活动的导火索，就是吴奈温为了讨吉利发行的“9”系列货币，为了平息民愤，统治了缅甸26年的吴奈温终于宣布辞职。
即使辞去所有职务，但因为之后当政的是吴奈温的亲信苏貌将军，所以吴奈温仍然过着奢靡的生活。
在苏貌将军去世后，吴奈温的好日子也到头了。
接替苏貌将军的，是在吴奈温的“大清洗”中逃过一劫的丹瑞将军，有了过往的仇隙，可想而知丹瑞将军对吴奈温一家的态度了。
丹瑞将军掌权后，便立即开始了对吴奈温势力的清洗，吴奈温当然不甘心就此放弃奢华的生活，他积蓄力量之后又发动了一场政变。
只是这次政变最终以失败告终，吴奈温本人不但被软禁起来，他的女婿和三个外孙也被处死。
被软禁了9个月之后，吴奈温静悄悄地去世了，去世当天，他的遗体被草草下葬。葬礼不仅没有任何政府官员参与，缅甸的媒体也没提一个字。
这位统治了缅甸26年的总统，“缅军之父”就以这样凄凉的方式退出了历史舞台。
结语有人说在追随昂山将军，为缅甸独立而努力的时候，吴奈温或许是一心为了缅甸人民的。
他的政治举措虽然让缅甸变成了“不发达国家”，但也不能抹杀他想让缅甸富强起来的愿望。
只是“建立国家”和“治理国家”是两回事，马上可以打天下，却不可以马上治天下，这是自古以来中国历代王朝实践的结果。
如果么没有后来的私心，或许吴奈温在缅甸会得到更多人的任可。
