古代对钱币的雅称是什么？
古代的钱币，有着诸多风雅的别称。主要有：孔方兄、泉和邓通。
第一、孔方兄。“孔方兄”是最为人所知的，对于钱的称谓。
这一称谓源于《论语卫灵公》中的一句名言：“子曰：‘钱，孔方兄也。’”
自此之后，文人墨客纷纷效仿，将钱币雅称为“孔方兄”。
宋代黄庭坚在《戏呈孔毅父》中写道：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”意思是，像我这等靠用笔写文章讨生活的人，生来就没有封侯拜相的命，钱财也与我无缘。
鲁褒的《钱神论》说，钱“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”。
由于《钱神论》尖锐地讽刺了有钱能使鬼推磨、钱能主宰一切的观点，引起了愤世嫉俗的文人志士的共鸣，被广泛传诵。“孔方兄”一词，也成为了“钱”的代名词。
第二、泉。古人对钱币的雅称远不止于孔方兄。他们还将钱币称作“泉”。
这是因为古钱的外形外圆内方，有点像泉眼一样，“周流四方”。人们希望自己家的钱也像泉水一样汩汩而出，永不枯竭，于是， “泉”便成为钱的代名词。
唐代柳宗元《非＜国语＞上·大钱》云：“古今之言泉币者多矣。”
【古者谓钱曰泉布。许云：古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。】
正因为钱被称为泉，所以人们恭祝别人发财时，会说：“财源滚滚”、“财源广进”等等。
第三、邓通。钱还有“邓通”这一雅称。
邓通这个雅称源于西汉文帝刘恒的宠臣邓通。
邓通因得汉文帝宠幸，官至上大夫。汉文帝赐给他无数钱财。不仅如此，汉文帝还赐给邓通蜀郡严道铜山，允许他自己铸钱。
邓通垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下，邓通钱以质地优良流遍全国，后世遂以“邓通”为钱的代称。
《金瓶梅词话》第三十回：“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成。”意思是：富贵都是因为奸诈和巧取豪夺得来的，功名都是靠花钱买来的。
结语。古代文人孤高自傲，不慕下尘。谈钱多俗，他们鄙视金钱，称钱有铜臭味。于是给钱取了许多雅称，以雅称指代钱。这就有了孔方兄，泉和邓通等雅称。
这些雅称不仅富有诗意，更体现了古人对钱的情感。我们可以感受到古人对钱币的敬畏、喜爱、蔑视，与缺之不可的无奈。
古人对钱的3种雅称，浪漫又唯美，戏谑又不失风趣，我们仿佛穿越时空，与古人共鸣。
