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专家建议立法禁止年夜饭，说中国人吃年夜饭是陋习，影响祖国发展。

如此惊世骇俗的言论，竟然出自北大教授、以及孔子第73代直系传人孔庆东！

那么，孔庆东究竟何出此言呢？他跟年夜饭有啥血海深仇吗？

2021初，正当大家沉浸在喜气洋洋的新年氛围中时，孔庆东却忽然发了这么一条扫兴的微博，开头就是几个严肃大字，愤怒地号召道：

“建议立法，禁止年夜饭！”

至于理由，孔庆东给了三点，首先每年吃年夜饭，都有许多人吃得上吐下泻，到医院急诊，严重者抢救无效。

其次，吃年夜饭都要喝酒，喝醉了就容易打架斗殴甚至发生命案，严重破坏社会的和谐。

至于最后一个理由，则更加令人费解，那就是先进的文明国家都不吃年夜饭，中国却还保留这个野蛮落后的习俗，这严重影响中华民族的伟大复兴。

孔庆东此言论一出，无异于一石激起千层浪，顿时引爆网络舆论，让人笑掉大牙。

于是很多网友纷纷在该条评论区下面反讽留言：

“一片正义的呼声，建议禁止呼吸:呼吸会传播疾病，增加碳排放，尤其是作为经济不是最发达的人口大国，应该马上立法禁止！”

“是！先进文明国家都不讲农历，每年过年时间都不同，跟先进文明国家不统一，不接轨，严重扰乱地球村的和谐发展，必须取消春节！”

当然，反讽之余，也有不少网友直言，孔庆东这种思想，压根不配当北大教授，也有辱先祖孔子的名声。

从“取消年夜饭”的惊天言论，就不难看出孔庆东骨子里的崇洋媚外和以偏概全，这样的人，却身居文化界名人之位，引领着舆论导向，造成的恶劣影响可见而知。

要是换做十几年前，孔庆东这种就是妥妥的公知货色，只不过现在的网友，可没有之前这么好忽悠了，过去一个公知洗脑一代中国人的时代，已经一去不复返了。

身为孔子第73代传人的孔庆东，按理来说应该更加具有文化自信、更热爱中国传统文化习俗，然而他却将美西方的一切，都视为先进文明的金规玉律，认为只要追随美西方的，那就是先进文明，不追随美西方的，那就是落后野蛮。

那么美西方没有中国传统文化、没有年夜饭，所以孔庆东也要把中国传统文化给丢弃了，还全面禁止年夜饭，把年夜饭视作是“野蛮落后”的习俗，甚至上升到阻碍中华民族伟大复兴的程度，实在是本末倒置、不分黑白。

因为要实现中华民族伟大复兴的话，不更应该要更好地传承中华传统文化习俗吗？

至于另外两个禁止年夜饭的理由，也属实脑子有点不太好使。

什么年夜饭吃到上吐下泻闹人命，以及喝酒喝到打架斗殴，那都是小概率事件，又不是每家每户吃年夜饭，都会出现这种离谱的事情，大部分家庭年夜饭其实都还是很温馨的，并没有孔庆东描述的这么恐怖。

然而孔庆东却对绝大部分家庭，在年夜饭上的其乐融融视而不见，只看到了那些极小部分年夜饭发生悲剧的，以此来否定整个年夜饭，甚至要求立法禁止年夜饭的地步，实在是有些偏激了。

按照孔庆东的逻辑，那些“先进的文明国家”，在庆祝一年过完的圣诞节上，同样会吃烤火鸡，配红酒，那么也有一定概率喝醉失态、打架斗殴、甚至闹出人命，孔庆东咋不怪火鸡宴野蛮呢？

所以，在如今的中国，年夜饭不敢禁止，也不可能禁止，我们之所以将年夜饭的习俗传承至今，也是通过一种仪式感，来构建强化家庭氛围。

咱们中国自古讲究“家天下”，把家庭宗族看得相当重要，所以在过春节这样每年头等重要的节日里，也讲究全家人团聚在一起，从旧的一年过渡到新的一年。

尤其是随着社会的发展，一个家庭的成员，基本上一年到头都四散各地外出谋生，很难聚到一起，这种亲情链接就会变得有些淡薄，恐怕只有逢年过节年夜饭重聚之时，才能强化这种联系。

而这种家庭宗族观念的传承，正是中华民族之所以如此团结凝聚的主要一个原因，所以年夜饭无论怎么说，都是丢不得的。

那么，禁止年夜饭的孔庆东，为何如此糊涂？他究竟是个怎样的人呢？

孔庆东作为孔子直系传人，自然多多少少还是遗传了学霸才子的基因，成功考入北大中文系，并且在硕士就读期间，他还成为了著名批判学者钱理群的开山大弟子，博士期间，又投身于北大名师严家焱门下，可谓是师出名门，妥妥的正统学者。

所以他能担任北大教授，也不意外了。

孔庆东有个绰号，叫做“北大醉侠”，因为他的文学作品和发言，都总是讽刺幽默辛辣，再加上他特别喜欢金庸和鲁迅，自称“醉侠”，所以人送外号“北大醉侠”。

他这种真实的性格，在学生当中还挺受欢迎的，所以一度被评选为“北大最受喜爱的十大教师”之一。

所以他这个人，也如同他的文风一般，言辞犀利，热衷于批判，语不惊人死不休。

一般来讲，公众人物都不敢轻易讨论时政，生怕说错话被逮，然而孔庆东却偏偏反其道而行之，特别爱针对政事发表意见，而且每一次都爱跟官方态度唱反调，说一些特别不利于我国国际形象的言论，言辞还特别偏激。

有人认为，孔庆东主修专业本就是思想文化评论，所以评论一下时政无可厚非，但是仔细一看不难发现，孔庆东评论时政的时候，并非是完全站在中立客观的立场，而是处处偏袒夸赞美西方，贬低中国。

就比如他曾在网络公开夸赞美国是个很适合旅游的国家，这说美国地大物博、气象万千，哪怕女士不穿内衣走在大街上，也没有那么多卑鄙无耻的道德闲汉，伸长了鸭脖来管。

此番言论下来，既拐着弯把美国的“自由民主高尚”，给吹上了天，又暗戳戳地意有所指，不知道在讽刺谁。

再拿禁止年夜饭这事儿来说，没有人真的想禁止年夜饭，孔庆东就偏要禁止年夜饭，然而国家出于安全考虑，禁止燃放烟花爆竹，孔庆东却又大力呼吁取消鞭炮烟花禁令。

连吃个年夜饭都担心吃出人身安全的孔庆东，怎么这个时候就忽然就不怕烟花鞭炮造成的安全隐患了呢？这种“双标”行径，显然就有些故意唱反调来博眼球的意思了。

总而言之，随着孔庆东的离谱言论越来越多，他身上原本令人瞩目的学术成就，和孔子光环，都被这些争议事件给淹没了，以致于最终面临被封号的结局。

孔庆东作为有影响力的人物，一言一行都必须谨慎，避免误导大众，然而他却偏偏反其道而行之，不去提高自身学术水平，反倒是在网络上大肆喧哗，败坏环境，把过多的精力，浪费在了跟人骂战，发表激烈言论上，实在不应该。

所以也有很多人看不下去，甚至专门出书，写了一本《孔庆东现象批评》，来批评孔庆东这些不端言论。

此书一出版，立马把孔庆东气得不轻，他认为这本书对自己的表述很不恰当，严重损害自己的声誉，所以他要求这本书的作者，公开向自己道歉，赔偿自己精神损失费，并且销毁书籍。

无独有偶，一次孔庆东跟网友对骂，气急败坏之下脱口而出几句脏话，顿时被网友告上法庭，起诉他侮辱诽谤，最终以孔庆东赔偿网友两百元精神损失费告终。

我们虽然有言论自由，但是也要注意什么场合什么身份，说什么样的话，孔庆东的许多发言，显然是不合时宜的。

孔子后人

尤其是他那些捧西踩中的言论，放在现在早就落后了，因为现在的中国，早就强大到不需要看美西方国家脸色来过日子了，恰恰相反的是，在现在“东升西降”的世界格局下，越来越多的西方国家，不得不对我们中国忌惮三分。

昔日号称人类文明灯塔的美国，如今早已沦为犯罪天堂，在美国，哪怕没有年夜饭，他们每年都至少有八万人，都会因酗酒闹事杀人丧命。

至于社会治安，也随着枪支毒品甚至抢劫的合法化，变得愈发混乱不堪。

正如美国一位大学教授所评价的那样：“美国社会治安的恶化，已经演变成为一场公共危机。”

在美国，看谁不爽随时开枪，没钱花了去商超“零元购”，随地神志不清宛如丧尸的瘾君子，还有满大街席地而睡无家可归的流浪汉，如今的美国，显然早就成了底层人的地狱，说到底，就是因为美国的社会规则，始终将资本的利益，凌驾于民众安全之上。

当美国无法再通过正当手段，赚取钱财来维持运转的时候，通过毒品枪支剥削底层这种丧尽天良的事情，美国也是完全干得出来的。

而且由于美国政府债台高筑，甚至有些监狱和看守所都缺乏运作资金，因此美国多地都暂停了接收囚犯嫌疑人，甚至还反过来释放一些犯人来减轻压力，这无疑于又是释放一批犯罪分子，进一步加剧了整个美国社会的动荡。

相比之下，社会治安稳定，一派祥和的中国，才是最后一片净土，压根不需要通过不吃年夜饭，来维持人们的人身安全。

再说回孔庆东这个孔子第七十三代直系传人的身份，其实早已没有好光荣的了，臭名昭著的民国贪官孔祥熙，也同样说是孔子的嫡系后代，然而他贪得无厌、榨取民脂民膏的所作所为，一样败坏孔子的名号。

还有个叫做孔德成的孔子后人，更是在抗日时期，为了保命竟然跟汉奸日军打成一片，甚至还帮汉奸日军大搞宣传工作，不但为日军的“大东荣帝国”“大东亚圣战”等军国主义行径，做文化背书大肆宣扬，还发表了不少的反共言论，一度造成极度恶劣的影响。

由此可见，孔子后人的“歪屁股”，早已成为一种普遍现象。

甚至在1945年抗战胜利后，这个孔德成在随国民党逃到台岛之后，还两次因为两个儿子高考没考上大学这事儿，请求老蒋出面走走后门，放孔家两个儿子读大学，实在是有辱孔子后人的名声。

别说近现代孔子后人投降派，晚清时期的孔子后人孔令贻，也是这副德行，不但没有什么文人风骨，与西方列强抗争到底，反倒化身墙头草，慈禧出逃，他便立刻倒向洋人，甚至将德皇和英国王室的画像，拿到孔庙里供奉起来。

清朝覆灭后，孔令贻就立马投奔袁世凯，支持袁世凯称帝，后来眼睛袁世凯站不住脚了，立马又撇清关系，开始支持张勋，没有一点立场原则可言。

所以攀附圣人家谱，来往自己脸上贴金，迟早是自掘坟墓，因为既然要当圣人后代，那就一定要做到圣人的德行，若做不到，就是给圣人抹黑。