01

人们将这种制度变成“结婚=保障”的观念植入大脑。历代女性总觉得婚姻=幸福，所以婚姻需要花时间和精力去维系，在传统的观念中，都会认为这应该是女性要去做的事情。

然而天下水至清则无鱼，这个道理，先贤早有交代，现代社会两个人在一起可以共同享受生活和人生，也都有自己各自追求事业的理想。

当生活并不需要依靠，另一个人来满足自己基本的生活需求，那对方对于精神需求的需要就会有要求，正因为需求多了，所以很多时候，婚姻甚至是相反的，它会让你厌倦，让你疲劳，怀疑这一切到底有什么意义。

自己一个人自由自在的多好，看到对方不能满足自己的需要，整个家都需要自己一个人去支撑的时候，对于付出多的一方只有崩溃。

可是我们又对婚姻很向往，除了繁衍的需求之外，也有爱与被爱的渴求，更有满足自己童年缺失的渴望，有几个名人的婚姻故事挺有代表性，很值得参考与借鉴一下，为什么这些人的婚姻感受各不相同。

02

第一个是郭沫若。

这位文学大师一生有三位妻子、一个情人，然而他毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离，描写成“为了革命的牺牲”，以此来衬托自己的伟大。

这不就明摆着给自己找借口推脱责任嘛！既然不想负责，又要去招惹人家，这不是又不讲道德又不负责任。

最后这四个女人，两人上吊自杀，两人对他怀恨终生。

郭沫若的十几个子女，大部分都拒绝认他做父亲，原因无外乎他也没有尽到做父亲的责任。

最后郭沫若晚年孤独一人，沉溺于抄写死去儿子的日记，凄凉至极，无人送终，这应该是对于一个人婚姻失败，最大的惩罚。

第二个是老舍。

老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母，甚至送老舍出国读书。

老舍爱上了刘善人的女儿。可等他学成归来，这位大善人已散尽家财，剃度出家后去世了，他的女儿因为家道中落，去做了最下等的暗娼，和初恋无疾而终之后，老舍直到34岁才通过朋友介绍成婚。

在民国，这个年龄应该算是大龄了，所以虽然老舍的妻子也是新青年，也从事文化工作，在困难时期也非常支持老舍。

照理说这种关系也算很理想了，但老舍对婚姻始终缺少热情，寥寥几篇写给妻子的文章，也只是出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。

可见两个人的婚姻，不过是为了结婚而结婚，仅仅是因为觉得两个人彼此条件合适就结婚了，后来他遇到了自己的红颜知己，但被妻子捉住，因为道德的愧疚，他没有离婚，也没有像郭沫若那般破釜沉舟、抛家弃子。

可是对于他的内心，肯定是有不甘和遗憾的，在旁人看来，这也许算是一对不错的夫妻，可是在深入的去看这种婚姻，当事人只是凑合着维系这段关系，并没有在这段关系中获得快乐和滋养，等到“文革”来临时。

发大字报去揭发老舍的人，就是她的妻子，这件事导致老舍经不住折磨和打击，最后自沉太平湖而死。

有人说曾经见到老舍的妻子，对他言语刻薄，咬牙切齿，可是这段婚姻是双方自由的选择，没有谁强迫谁要结婚，之所以过成了这个样子，不过是因为对方不是自己想要的样子，又因为各种因素，两个人因为婚姻，已经绑定在了一起，无法离婚，所以由爱生恨，觉得是对方耽误了自己的幸福。

第三个是沈从文。

乡下小子沈从文，对大家闺秀张兆和一见钟情，写了几百封可以入册的情书。

张兆和一开始觉得他不知天高地厚，最后也慢慢被他的专情和文采打动，在胡适等大佬的撮合下，与沈从文结为连理。

但两人在婚后，因为背景太过悬殊，屡生分歧，一度分居。后经历解放后的数次清算后，两人的感情终于还是占了上风。

张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，让他放弃写作转行历史研究，又捐出大量娘家文物，帮助小家庭躲过了十年浩劫。

张兆和对沈从文可谓尽责，但对他的不理解，也一样持续到了人生的尽头。

直到丈夫死后，她才赫然发现两人的感情之深，于是在丈夫墓碑上镌刻了一句话：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”

这十六个字，浓缩了沈从文的一生。

第四个是钱锺书。

钱锺书和杨绛的故事，大家都已经耳熟能详。

夫妻俩在和别人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事，他们的爱情非常纯粹。

不仅跟爱好与物质无关，甚至跟名节与面子无关，真正做到了惘论世人，只求本心，两个人也都是比较专情与负责任的人，在婚姻当中发挥了各自的优势，一起携手相伴一生。

虽然杨绛的晚年是自己一个人度过的，可是因为这场幸福的婚姻让她创作出了《我们仨》，因为她内心有精神的力量，让她可以在92岁高龄时，完成这一部家庭著作，书中以梦境的形式，完整地讲述了家庭在人生最后阶段相依为命的深刻情感，尤其是女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离世的过程和她自己的心路历程。

分析这四个人的婚姻故事，只有不讲道德，不讲责任的婚姻下场最惨，只有责任与道德却没有感情的婚姻，平日里也许还能支撑，但一遇到重大难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害而寻求自保。

杨绛与钱钟书的婚姻比较难得，可遇不可求，可是最少要追求有感情与有责任的婚姻，因为缺乏理解可以因为感情去通过沟通与包容，和对方去一起面对困难，可是缺乏感情与道德却是很难理解与包容对方的。

03

没有感情的婚姻，只有各自为营，想的只有自己的利益，没有道德的婚姻，更像一盘散沙，风轻轻一吹，马上就散了。

想了想自己为什么始终没有结婚，主要原因就是因为我的恋情让人觉得缺乏安全感，觉得对方缺乏责任心，所以因为不了解而相处，因为了解而分开。

我们对于彼此的理解始终不够，所以在一起吃吃喝喝、聊聊天、分享一下自己的喜怒哀乐还可以，但谈到婚姻的问题上，就会发生很多的分歧。

比如对方觉得父母已经出了全款为自己买房了，自己刚工作不久，没有彩礼支付，我就应该不要在去要彩礼了，为了报答父母的买房之恩，要让父母跟着一起住住婚房，大家也方便彼此照顾。

这算是彼此最大的不理解，我想要的是安稳的一个家，可是这个家还没有成立，就有好多的风雨飘摇，我担心自己无法承受三代同屋的矛盾，也担心自己没有收到彩礼作为保障，自己婚后生下孩子，身体虚弱时，养活不了自己怎么办？于是这段年少的感情就果断放弃了。

后来明确了婚姻需要一定的物质基础时，自己就一直努力赚钱、攒钱，在这个过程中也相处过一些人，虽然遇到的人没有了这样的问题，可是也始终达不到感情和道德让人有安全感。

不是缺乏感情，只是因为条件合适，就是因为缺乏道德，对方让人感觉过于精明与自私，于是就都无疾而终了，随着年龄的不断增长，自己越来越确定自己对于婚姻有需要。

需要一个人陪自己无所事事，需要一个人倾听自己的喜怒哀乐，在你摔倒的时候，依然有一扇窗为你开启，告诉你别担心，有我，还需要共同养育一个孩子长大，让自己老了之后有一个监护人可以为自己收尸。

我希望自己可以，以家庭为重，为了家庭有了铠甲，为了爱人有了归属，为了孩子有了期待，可是结婚的道路好像百转曲折的要来折磨考验我。

因为有一定的要求，所以我必须诚实的去感受相处的过程，认真的感受两个人能否继续走下去，因为知道不幸的婚姻会带来更多的困扰，所以风险大的人，始终会让我本能的屏蔽。

有结婚需求的大龄男女青年难以结婚，或许和我的想法有相似的地方，也有不同的地方，可总归不过是还没有遇到让自己想要结婚的人。

不过不管自己到了多大的年龄，只要自己的需求还在，就不要放弃自己的追求与底线，我想总是能遇到的吧！

希望想要结婚的人，以及在婚姻中的人，都可以感受到自己的婚姻幸福，最后也别忘了，那些没有道德的感情，就像花园埋着白骨，即使结了婚，有了子女，子女也会因为你的不道德，没责任心而唾弃你，人在做，天在看，周围的人也会因为你的所作所为，给予相应的回馈。

人能求得阖家安康，含笑九泉，这是极大的福报啊，追求大的福报，就要自己做人做事讲道德，讲良心，讲感情，因果循环，你自己做到位了，得到的才能配位。