游玩上白沙后再往上游走，来到神臂城镇，其实没来到神臂城镇之前并不知道这里叫神臂城镇，只知道这里叫焦滩。知道焦滩的并不是对这里很熟悉，而是在白沙看到客运车写有合江至焦滩的客运车。来到焦滩后这里又是神臂城，把自己都弄糊涂了，这里为何改名叫神臂城镇，本文就来聊一聊它的来历。

神臂城镇位于合江县的西北部，北与泸县的太伏镇相邻，南与泸州市江阳区弥陀场隔江相望，距离合江县城35公里，距离泸州市72公里，镇域面积为33.3平方公里，截止2020年户籍人口为2.2万余人。2.2万余人的乡镇在四川来说是个小镇，要是实行强镇政策，想来神臂城镇早就并入大白沙镇，保留神臂城镇，就是跟更名神臂城有关。

民国时期的神臂城镇属高陵乡，解放初期高岭乡析出五丘、观音两乡，1956年高陵、五丘两乡并入观音乡，场镇驻地观音场。1958年观音乡改为公社，1962年观音公社析出临江公社，临江公社分单干后改为临江乡。临江乡具体位置不知在哪里，是不是老泸村，敬请知情者告知谢谢。

1981年观音公社更名为焦滩公社，1984年焦滩公社改为焦滩乡，1992年临江乡并入焦滩乡，2015年焦滩乡升格为焦滩镇，同年改为神臂城镇。更名为神臂城镇的依据就是焦滩镇境内有神臂城遗址，为迎合“旅游活县”政策的实施，更是为了保护神臂城的地名以及历史文化遗产。得亏更名的早，要不然隔壁乡镇早先起名神臂城镇，想来焦滩镇想恢复历史地名也只能启用观音镇了。

说是保护神臂城的历史遗产，感觉有点狭义了，应该是利用神臂城古迹进行旅游开发，毕竟同时期修建的钓鱼城开发这么火爆，作为同样是抗蒙古战场的神臂城岂能甘心落后，开发神臂城就是利用神臂城为诱点，在旅游氛围下分得一杯羹。对于神臂城的开发需要大量的资金，以目前的情况来看，神臂城开发还有较长的时间。当然，要是有省里或者国家拨款的话，想来也就近几年的时间，拭目以待吧。

神臂城也叫老泸州城，因城池修建在延伸至长江边的山上，这座山形状就像神仙向江心伸臂，此山叫神臂山，城亦叫神臂城。神臂城是南宋抗蒙古战场，抗蒙时期泸州府衙以及官民都搬至神臂城内，因此也叫老泸州城。神臂城边的村原本叫老泸州村，可能是老泸州村过于破囧，影响到泸州市的声誉才去掉州，起名为老泸村。

神臂城保存得相对较完好，登入城门那一刻都能想象到匠工修建城池的艰辛，更能感受到南宋军民抵抗蒙古铁骑的惨烈战争。或许吧，也就是冷兵器时代，若是现代枪炮大战，想来神臂城早就被战争给摧毁。神臂城作为天府之国的抗蒙主战场之一，与蒙古铁骑军事对峙长达33年，若没有刘整打开城门降元，想来蒙古铁骑可能还要死伤很多人，不投降建泸州国也是不可，后人都很鄙视刘整，都说他是软骨头。

神臂城不仅城门城墙保存得完整，还有城内的蛇盘龟，西城门外的刘整降元石刻，许彪孙托孤石刻等。刘整降元石刻就是后人痛恨刘整才雕刻上去的，后人还戏称“孙孙打婆婆”，许彪孙托孤则是后人被许彪孙的忠烈所感动而雕刻。刘整和许彪孙石刻是明代的作品，历经时光的洗礼，部分已经风化。神臂城内还有几户人家，他们都非常的热情，看到我走向城门时就过来搭话，还免费当导游，最后还邀请到他家去吃饭，此次的神臂城之旅非常的欢快。关于神臂城的故事，往后有时间再写。

神臂城镇的前身是焦滩乡，焦滩乡的前身则是观音场，观音场形成于清朝同治年间，民国时期隶属于高陵乡。起名观音场则是因为场边有座观音庙，起初叫观音庙场，后简称观音场，后来更名焦滩是避开地方重名。观音场作为一个老场镇，老街古巷还保留有，仍旧保留有部分明清古建筑，只不过比起白沙的老街可能就逊色点了，但一座神臂城遗址就足以傲视天下。

神臂城镇距离县城35公里，距离泸州市区72公里，感觉这里的村民都比较倾向于泸州市，客运车走泸州市区的比去县城的还要多，不知为什么。游玩神臂城镇，再游玩神臂城，然后搭乘渡船游玩弥陀古镇，弥陀古镇逛一圈又来到分水岭老街，感觉泸州市的古城古镇还真多，往后有时间多来泸州游玩。

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