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文|袁公博

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嘉庆十五年（公元1810）年，学者张澍从甘肃武威清应寺的碑林中发现一块石碑，上面有一种看不懂的神秘文字。

张澍断定，这就是传说中的西夏文。

受时局的影响，同敦煌学一样，西夏学的起步也是墙内开花墙外香。最早研究西夏学的是一批苏联学者，所用的资料就是俄国探险家科兹洛夫等人从黑水城偷运回去的文物。

上世纪80年代以后，本国的西夏学研究方迎头赶上，时至今日，已蔚为大观。

从解密后的资料来看，西夏文的创制者正是西夏国的一代雄主李元昊。

而正所谓成也萧何败萧何，最终西夏的国运，也全毁在了这个禽兽的下半身……

（神秘的西夏 剧照）

元昊是党项人，有很多姓，拓跋、李、嵬名、赵。

党项人的起源很古老，最早出现于中原王朝的视野中是在“五胡乱华”时期。

“五胡”中的鲜卑人的一支后来融入了党项族，元昊自称鲜卑王室的后代，故此姓“拓跋”。

（西夏文）

李唐王朝时期，东亚两大强权唐政权和吐蕃政权争霸，党项人的位置正好在两大政权交界处，被分成两半，其中内附唐政权的平夏部就成了西夏的前身。

平夏部首领拓跋守寂被唐王朝封为世代节度使，赐李姓，封夏国公，自设官署，自理其民，俨然独立王国。

平夏政权传到元昊的祖辈李继迁时期，看准北宋政权武功不足的李继迁提出了“联络豪右，对抗宋室”的战略方针。

党项人还处在贵族共治的氏族时代，每个氏族领有几十个到几千个不等的“族帐”，分别聚居，各行其是。

李继迁的联合方法是古老而有效的联姻，后来李德明、李元昊父子的妻室都出于其中最强大的几个氏族。

（李德明）

这种联合构成了西夏政权的基础，也是理解后来所发生的事情的一把钥匙。

李继迁把部落分治打造成了部落联盟，李德明继承父志，继续西夏的建国之路。

李德明先与北宋达成“景德约和”，然后专注于河西地区。

在李德明征伐占据河西的回鹘政权与唃厮啰政权时，其子李元昊开始凸显出来。

德明、元昊父子的关系就像李渊、李世民父子关系一样，李德明但总其成，李元昊征战在外。

李德明能攻灭回鹘，击退唃厮啰，李元昊厥功至伟。

（李元昊）

河西平定后不久，李德明去世，李元昊接替了位置。

从拓跋守寂到李元昊，西夏政权完成了建国准备，国土“东尽黄河，西至玉门，南抵萧关，北接大漠”，“方两万里”。

从热血方刚的青年时代，李元昊就是个不安定分子。

他对父亲与北宋的和议十分不满：“我们用马匹与宋国交换丝绸、茶叶，宋国得到战略物资，我们却得到了让部落勇士武德败坏的奢侈品，这是强敌弱己。”

李元昊即位后，开始了对西夏政权的改造。

首先就是不再使用北宋的年号“明道”，理由是与李德明的名讳冲突。

他发布“断发令”，实行秃发，并身体力行，率先剃发。

“断发令”的原因有两个方面：一是仿照吐蕃、回鹘的服制，以现实自己是这两大政权的继承人，收买河西地区回鹘、唃厮啰旧民。

二是显示自己崇尚武力，这个怪异的发型和日本月代头、满清金钱鼠尾一样，戴头盔方便。

（李元昊）

其后，就是改造部落兵。

他将原来各有所属的部落兵统一起来，考评优劣，强者编为“正军”，弱者编为“辅军”，还建立了直属自己的精锐部队“擒生军”。

最后，他创制了本民族的文字“西夏文”，并建立藩学、汉学两院，以夏字为主，翻译典籍为西夏文，构建民族认同。

做完了诸多准备，李元昊于1308年称帝，国号大夏，改元“天授礼法延祚”，开始进攻北宋。

李元昊集结重兵，攻破延州军事要塞金明寨，又围点设伏，在三川口击杀前来救援的宋军，阵斩统兵二将。

（定川寨）

金明寨就“有军十万”，再加上三川口一战，宋军可谓损失惨重。

三川口之战后，李元昊又在好水川击败宋军，击杀宋将任福，斩首过万。

其后，李元昊又在定川寨设伏，九千宋军全军覆没。

北宋的防务，向来重辽轻夏，李元昊接连取胜后，北宋终于认识了这一问题的严重性。

范仲淹接手防务后，开始结寨固守，不轻易出击，元昊的攻势渐渐和缓。

在内部出现问题后，李元昊不得不放弃进攻，与北宋签订“庆历和议”，讨要岁币后，罢兵归国。

（范仲淹）

元昊称帝当年，与元昊和亲的辽兴平公主神秘暴亡，引发了辽夏之间的裂隙。

李元昊的接连取胜使得辽国更为忌惮，终于在天授礼法延祚七年发兵攻夏。

对辽国的战争，李元昊采取了完全不同的战略，夏军避其锋芒，连连后撤，一路“赭其地”，使辽军人困马乏后，再于沙漠地区发动反击，利用地利一举击破辽军。

河曲之战后，李元昊主动提出讲和，辽兴宗见一时难胜，遂与西夏和议而去。

李元昊的军事胜利稳住了新兴的西夏政权，北方出现宋、辽、夏三国并立的局面。

与辽国和议后的李元昊，看似风头正劲，但他深知，自己已经完不成属于自己的历史使命了。

李元昊征宋之所以功败垂成，不是范仲淹的功劳，真实原因只有一个：内部不合。

元昊出征前，氏族中的大族山遇氏就反对，战争进展不顺，虏获少于付出，许多氏族就更加不满。

李元昊要娶那么多老婆，和他自己的欲望无关，不管他身体受不受得了，他都必须雨露均沾。

通过联姻联合国内氏族，是他爷爷定下的办法，对于这种历史依赖，他试图斗争过，可惜最终死于氏族的反扑。

（卫慕氏）

第一次斗争是搞死卫慕氏。

卫慕氏两代为后，实力强大，野心膨胀，开始策划谋反，于是他利用野利氏，除掉了卫慕氏。

第二次是干掉野利氏。

启用野利氏后，野利兄弟通过军功作大，李元昊杀野利兄弟，不是因为那个蹩脚的反间计，而是野利兄弟常有怨言：

“野利氏嫁给元昊二十年，还住老房子，没移氏刚嫁过去，就给盖了新房子，这不公平”

听到这些，李元昊废杀野利氏，另立没移氏。

（野利氏）

第三次是没移氏搞死了他。

看着前任的下场，没移氏担心有一天自己也会步其后尘，遂与哥哥没移讹庞谋划，除掉元昊，让没移氏之子李谅祚接位。

没移氏挑拨野利氏之子李令宁造反，在母仇的驱使下，令宁带剑入宫行刺元昊。格斗中，李元昊的鼻子被削去，流血而死。

李元昊的历史使命本来是把西夏政权从氏族共治打造成统一帝国，可惜西夏强邻环伺，他还要靠这些人保国退敌，根本不能痛下死手，只能拉一打一，最终死于氏族的反扑。李元昊因女人而死，千百年来遭受了不少唾骂，他死后，西夏国运也渐毁。

李元昊英雄一世，却也逃不出历史环境的局限。所谓英雄，只是历史长河中的游泳健将，他们创造了记录，赢得了喝彩，但与长河的流向基本无关。

[1]吴小强.评李元昊[J].广州师院学报(社会科学版),2000,(01):36-42.

[2]薛正昌.略论李元昊[J].甘肃社会科学,1996,(01):91-94.

[3]李蔚.关于元昊若干问题的探讨[J].宁夏大学学报(社会科学版),1996,(01):34-41+126-127.

[4]陈育宁.评李元昊在西夏建立过程中的作用[J].宁夏社会科学,1988,(02):82-88.