历史上的权臣上位基本都遵循一套标准流程，首先是加九锡，冕十二旒，入朝不趋，参拜不名，剑履上殿，然后是群臣劝进，君主禅让，权臣三辞，最后“勉为其难”登上帝位。

在此过程中，“傀儡”皇帝基本没有什么发言权，在完成“吉祥物”的工作之后，就是突然崩逝，散于无形。

任何一位稍有实权的皇帝都很难做出禅让的选择，这是人之常情，毕竟醒掌天下权，醉卧美人膝的诱惑，有几人能看破？

但历史上还真有几位真心实意禅让的君主，今天我们就来盘点一下，看一看他们到底出于何心？结局如何？

徽钦二帝是历史上最奇葩的一对君主父子，王安石变法仅仅过去了42年，北宋疆域正是最广之时，徽宗却让其突然死亡。

钦宗更6，面对父亲真心实意甩过来的锅，直接装晕，宁死不接锅，实实在在的上演了一出“父慈子孝”。

为了逃命方便，徽宗是真心禅让，但他最喜欢的儿子却是三子赵楷，如果没有金人这个威胁，他即便是传位也不会传给赵桓。

所以赵桓并不领情，当李纲取得第一次东京保卫战的胜利，他就立马断了在东南妄图“分裂中央”的老父亲的供养，逼迫其还京。

徽宗也是后悔的不行，还朝以后还妄想“自往西京治兵”，以便金人再犯京阙时，父子二人能活一个，给赵氏留点火种。

真是可怜的一对父子。

与徽宗甩锅类似的还有北齐后主高玮。

本来北齐并非不堪一击，可惜高玮上战场都带了一个“拖油瓶”，宇文邕兵临城下，冯小怜非要再猎一圈，江山哪抵得上美人低头的娇羞，于是重镇平阳失陷。

当齐兵反攻，眼看就要拿回主动权时，就因冯小怜未及赶来“看戏”，高玮就下令鸣金收兵，百战士卒哪比得上自己在真爱眼中的英明神武？

当双方在高粱桥打得难分难解之时，什么都不懂的冯小怜一句：“完了，完了，我们败了”，就让高玮慌了神，二话不说拉着爱妃就跑，一路狂奔至山海关……

可以说，北齐就是让高玮和冯小怜这对奇葩给败没的。

但高玮这哥们还不想承担亡国之名，于是紧急禅位与长子高恒，当时的高恒年仅八岁，满脸稚气的他还不知道反对，即使反对也无效，就这样糊里糊涂地披上了皇袍。

不过，北齐并没有亡在他手里，因为仅仅几天后他就又将皇位禅让给了驻守瀛州的大丞相、任城王高湝。

是不是有一种击鼓传花的感觉？

顺便提一句，高恒传位后自称守国天王，高纬自称无上皇。

真是一对不要脸的父子。

与前面两位形成鲜明对比的是金哀宗完颜守绪和金末帝完颜承麟。

天兴三年正月，蒙古围蔡州已有三月，城中粮尽。初九夜，金哀宗知亡国将至，遂下诏禅位于宗室完颜承麟。

哀宗并非不愿承担责任，更不是想逃命方便，他对完颜承麟说：将江山托付与你，也是迫不得已。朕身体肥胖，不能策马迎敌。万一城陷，必难突围，而“卿平日矫捷有将略，万一得免，祚胤不绝！”

待其应允，便自缢于幽兰轩，“非为其累也”，以至于后，金朝大臣都认为“哀”字不足评价哀宗的一生，又上庙号“义宗”，后世更是加谥号为“忠文靖武天圣烈孝庄皇帝”。

而完颜承麟也没有像赵桓一般哭哭啼啼，而是毅然与蒙军血战到底。哀宗死后，蒙将塔察儿射书于他，曰：“投降可保富贵”，完颜承麟拒绝后率军出战，然金军此时已是力薄势穷，面对宋蒙联军一溃再溃，于是他“乃从容驰赴军中而死”，年仅32。

后世有诗赞曰：“悬瓠月落城上墙，天子死不为降王。”

据史家推测，完颜承麟在位不足一个时辰，是史上在位时间最短的帝王。但相比徽钦二帝，如系狗牵羊般“北狩”，他和哀宗的君王死社稷不知要高出多少！

赵武灵王的一生堪称传奇，十五岁刚即位就面临秦、齐、楚、燕几大国前来“奔丧”，他外结韩宋，内修德政，成功化解了这场“砸场子运动”；

五国相王，韩王、中山王、燕王忘乎所以，唯有他保持了清醒：“无其实，敢处其名乎？”一心苦练内功；

胡服骑射一经推出，群臣反对，他亲在代郡进行试点，夺房子，纵穿整个北部防线，十数战无一败绩，终于说服了朝中的那些顽固派。

后来更是凭借“胡服骑兵”，收中山，灭楼烦，横扫林胡，成为敢和强秦扳手腕的一等军事强国。

但他却在最巅峰时，主动禅位于幼子公子何，最终引发了“沙丘之难”，被饿死于宫城。

赵武灵王禅位的目的其实很单纯，就是从王位的束缚中抽身出来，以便更好的应对强大的秦国。

他的方略是：先北上剿灭中山，再向西横扫楼烦，最后从云中、九原南下，袭击秦国。

为此，他还化装成赵国使臣，沿着设想的攻击路线，一路侦察到了秦都咸阳，“觐见”了秦昭王一番。

应该说，“退居”前线后，赵武灵王确实轻松了许多，但他没有想到他的主动禅位，废长立幼，引起了前太子公子章的不满，又没有及时发现其野心，也没有加以制止，反而一再的给其加权，最终引发了公子章的叛乱，公子成平叛后又产生了二心，赵武灵王就只能被“悲剧”了……

“燕王哙禅让子之”是历史上绝无仅有的大事件，因为没有任何证据显示，燕王哙是个傀儡君主；更没有任何证据表明，子之是个有能力取而代之的权臣。

所以，史学界的主流观点还是认为，燕王哙是为了实行改革，富国强兵，才主动禅让给更有能力的相国子之的。

不过，这段堪比“尧舜禅让”的佳话却不得善终。

前316年，燕王哙把君位让与相国子之。随后子之在国内进行了大刀阔斧的改革，这引起了以太子平为首的守旧贵族的不满。

前314年，公子平先下手为强，和将军市被“围公宫，攻子之”，但是连攻几个月都未成功。后来子之反攻，取得大胜，把公子平和市被都杀死。自此燕国内乱平息，子之完全掌握燕国大权。

然而，燕国的改革却又引起了齐国的干预。

齐宣王派将军匡章带“五都之兵”和“北地之众”，大举攻燕，五十天就把燕国破了，“擒子之而醢其身”，燕王哙亦被杀。

后来由于齐军在燕国不施仁政，激起了广大民众的反抗，不得不退兵。之后赵武灵王把在韩国为质的燕公子职护送回国即位，即燕昭王。

燕王哙和子之想通过禅让的方式进行改革，在当时是不太现实的，诸侯之间虽有争斗，但谁也不会坐视王室被“推翻”，这是正统问题，也是关乎切身利益的大事，就如秦送重耳、赵送嬴稷、鲁送公子纠一样，保不齐自己也会有那一天。

但是，子之在平叛中狠狠打击了燕旧贵族的势力，为燕昭王的政治改革扫平了道路，也为后来的五国灭齐埋下伏笔，进而导致秦灭五国时，齐两不相帮，坐视各国被一一击破。

从某种意义来说，此次事件促进了战国后期的大一统，影响巨大。

北齐帝王多奇葩，武成帝高湛就是其中最著名的一位。

高湛是北齐第四任皇帝，在位只有短短四年，却不可思议的在年仅29岁时就传位于太子高玮（年9岁），成为史上最年轻的太上皇之一。

更可笑的是，高湛放弃的皇位还是抢来的。皇建二年(561年)，齐孝昭帝高演身患重疾，高湛与族侄高元海等人便准备效仿父兄，阴谋发兵夺位。

本来，高湛应该提前三月谋反，却因为巫师占卜说，三个月内不宜动刀兵，才耽搁了下来。

等到利市大吉，高演也不行了，当高湛率领数千叛军来到晋阳宫前，等到的不是厮杀，而是一纸传位于他的诏书，原来高演为了不让儿子落得被废杀的命运，竟然放弃了传子选择了传弟，高湛的一腔造反热情也被浇了个透心凉。

所以，他对兄长的传位并不领情，登基不久就虐杀了自己的侄子高百年。

如此，心心念念的皇位，高湛却又为何主动禅让给了儿子呢？

这就不得不提他的好基友兼“情敌”和士开了。

和士开不仅是高湛的潜邸旧臣，还是睡在一个铺上的“兄弟”，当年高湛被封长广王，和士开就入了王府，做了参军。高湛和他非常投缘，以至于形影不离，出则同车，入则同榻。文宣帝高洋非常看不上和士开，将之逐出京城，也是高湛出言哀求，才把他弄了回来。

所以高湛继位后，和士开就跟着鸡犬升天，升侍中，权倾朝野，而且还和皇后胡氏打得火热，以至于朝野上下非议不断，但高湛非但不责怪，还有意成全他们，不时给他们创造独处的机会。

当时的琅琊王高俨勇武过人，颇有胆气，且与和士开百般不对付，和士开使尽手段都不能动其分毫，因为高湛对他的宠爱，甚至超过了太子高玮。

高俨年仅9岁就已经历任侍中、京畿大都督、领军大将军，领御史中丞、尚书令、大司马之职，并且高湛还为他重开魏时旧制，路遇太子也可分路而行，不必回避行礼。

和士开担心有朝一日更易太子，又见诽谤离间不行，于是便开始向高湛灌输及时行乐的思想：“自古以来，多少帝王都化为了灰烬。贤德如尧舜，暴虐如桀纣，到头来都是一死，不如趁着年轻健壮，尽情享乐，为所欲为，一日快活胜千年，多好！”

高湛本身就是好色如命，不喜国事之徒，好基友的话又刚好说到了他的心眼里，于是便施施然禅位给了儿子高玮，将朝政扔给了和士开和胡氏。

史上荒淫帝王不少，但为了享乐连皇位都不要的人，可能就只此一家别无分号了吧！

公正的讲，唐睿宗李旦做皇帝不怎么样，却是一个性情中人。

因为儿子诛杀韦氏，有复唐大功，就立其为太子，这一般人还真不一定能做到，李成器和李隆基谁为太子，对他更有利？前者敦厚孝慈，后者果决好权，明眼人一看便知。在大儿子有“正统加持”的情况下，还是立了三子为嗣，殊为难得。

对于太平公主也是如此，李旦不但对这个唯一的嫡亲妹妹溺爱有加，让其参与政事，还处处迁就，宰相奏事，都是先问：“太平知否？”

一个重感情的好人未必是一个好皇帝，面对儿子和妹妹，李旦谁都不愿意伤害。所以当太平公主利用占卜星相之人，向皇兄密告：“彗星出现预示除旧布新，主皇太子登基”，欲离间李旦父子之时，李旦选择了眼不见为净，顺水推舟将皇位传给了李隆基，自己则“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，颐养天年去了。

李旦的禅位虽然有躲妹妹躲儿子的无奈，但本质上还是主动地，如果他不愿，在儿子和妹妹的平衡之下，皇位还是很稳当的。

赵构禅位与孝宗，原因有很多：

其一，施恩于养子。赵构因为曾受到金兵的惊吓，失去了生育能力，没有后代承继大统（唯一的儿子早夭），他担心自己在位时间长了，养子等的不耐烦，唯一的传位之恩淡薄，自己被清算，不如索性提前传位。

其二，老且病，久欲闲退。这是赵构在传位诏书中的官方说法，虽然从他后来又当了二十五年太上皇帝来看，“老且病”的情况不存在，但“倦勤”的情况却有。毕竟已经当了36年皇帝，新鲜感已去，权力欲也得到了满足，退休之后还可以“无官一身轻”，何乐而不为？

从他禅位后对政事基本不插手，只在重大抉择时才发表意见来看，有此想法不足为奇。

其三，与宋金议和失败和全国抗金形势有关。当年，赵构为了促成议和，偏安一隅，曾以“莫须有”的罪名杀了岳飞，结果却造成了对金战争的被动局面，金人的军事进攻依旧。这使一心坚持投降路线的赵构有点挂不住脸。

赵眘即位后，同年便为岳飞昭雪，如果不是得到了赵构的默许，一向以孝著称的他是无论如何也不敢造次的，应该说，赵构早就有心为岳飞平反，但却放不下皇帝的架子，索性及早禅位，让急需人气、急需威望、急需朝野支持的养子做这个好人吧。

另外，赵构禅位还有“贪生怕死说”，“还政太祖一系说”等等。

但不管怎么说，赵构并没有被强迫的成分，而事实也证明他的选择是正确的。

孝宗的禅位不同于赵构，因为他有亲儿子，但原因却是出奇的一致，赵构是施恩于养子，他却是施恩于嫡子。

据《宋史》记载，赵惇曾以“乌髭药未敢用”（乌髭药是治白发的药）来暗示孝宗：“您该退位了，要不然我的胡子与鬓角都白了”。

于是，62岁的赵昚主动禅位于三子赵惇，即宋光宗。

当然，这并不是他禅位的唯一原因，北伐的失败，让这位一心想将金人赶回老家去的有道明君意志消沉，甚至产生了厌世情绪。

但他的选择却是一个严重的错误，赵惇不仅在政治上毫无建树，让大权旁落于后妃李氏之手，在孝道上更是没有继承父亲的哪怕一丁点儿的优点。

史载，孝宗晚年病重，赵惇一次也未去探望过，甚至“过宫事件”都被炒得沸沸扬扬，孝宗临死之前，他也未出现。

最终赵惇的不孝惹怒了天下人，在孝宗的葬礼上，愤怒不已的朝臣一致决定“罢免”赵惇，拥立主持葬礼的赵扩为帝。

赵惇就这样在不知情的情况下被动的把皇位“禅让”给了儿子。