梁山108名头领，但女头领一共就三个，除了扈三娘是被抓上梁山之后被逼迫嫁给了王英外，其余两位女将都是上山之前就有夫家的。当然了，因为是女性，而且武艺上并不如扈三娘那般出众，所以顾大嫂和孙二娘两人及丈夫都排名甚为靠后。今天要说的就是张青、孙二娘夫妻。

张青，绰号“菜园子”，和那个没羽箭张清是同音不同字，大家别搞混了。张清原本是某个寺院负责种菜的员工，但因为和寺院正式职员有点不愉快，直接把人给杀了，从此开始了劫匪生涯。后来在大叔坡遇到了孙二娘父女，于是就拜孙二娘的老爹孙元为师，并娶了孙二娘为妻，之后便是在十字坡开黑店，以杀人劫财为主要生计。

孙二娘，绰号“母夜叉”，其父孙元绰号“山夜叉”，孙元原本就是以剪径为生的独行盗贼，孙二娘的绰号一半来自她自己的凶狠残暴，一半来自于他父亲。孙二娘在其父的教导下，颇会一些武艺，后来遇到张青之后，二人结为夫妇，从此在十字坡开黑店害人。

因为张青和孙二娘是夫妻，且一路各种经历都一样，因此合在一处说一下。

当初看水浒传的时候，很多人还赞叹过张青夫妻虽然是开黑店的，但还有三不杀的原则，听起来似乎颇为符合江湖好汉的人物设定。但现在回想一下，什么三不杀的设定，都是扯淡啊，就是作者为了凸显二人的正面好汉形象而故意设定的，一个开黑店害人的两口子，如果真的有良知就不会干这种伤天害理泯灭人性的买卖。

水浒传中的狠人不少，杀人抢劫的土匪也不少，但最让人感到罪大恶极不可饶恕的，不是那些杀人越货的土匪，而是将同类视作食物的人。例如说锦毛虎燕顺、矮脚虎王英等人所在的清风寨就以活人心肝下酒，所以我对这清风山的土匪十分的反感，毕竟杀人抢劫还可以理解是为了发财，但吃人心肝这种事都能干出来就说明这种人是真的泯灭人性了。但和张青孙二娘这两口子比起来，清风山的残忍似乎又差了一点。因为张青、孙二娘的十字坡酒店天天年年干的都是谋财害命，然后以同类的肉充作牛羊肉卖给路过的客人，然后周而复始。

原文就说过，孙二娘指着假装晕倒武松说：武松长得强壮，可以当做黄牛肉卖。

能把活人视作牛羊，可见其残忍程度。别人开个黑店也就是为了钱财，而张青夫妇完全是为了杀人的快乐 ，按照现代的说法，这是一般变态杀人狂都干不出来的事。但偏偏这种残忍的变态，竟然能被武松接受，能被梁山接受，要不怎么说梁山藏污纳垢呢！

虽然张青、孙二娘在十字坡开黑店为祸一方，但其实这二人的本事倒也一般，因为他们害人全靠蒙汗药，如果蒙汗药不起作用，那倒霉的就是他们，例如孙二娘带人害武松，结果被武松轻松制伏。话又说回来，如果张青、孙二娘如果武艺高超，早就占山为王了，还干什么黑店啊，就是因为武艺不行，才只能靠着蒙汗药害人。也正因为如此，张青两口子才会对江湖人特别的给与关照，几乎只要遇到个江湖人就和人家攀交情，我觉得这就是一种弱者对强者的攀附或者说是仰望+羡慕。

张青和孙二娘的出场较多和武松有关，在武功的一些列故事中都体现了他们的身影，多次为武松出谋划策，但这并不能减少他们的罪恶历史，给人的感觉更多的则是残忍狡诈。但就是这样的人，竟然也上了梁山，很可能是因为宋江就喜欢这种黑历史满满的人，也许是因为这二人本就是二龙山系土匪的一员，梁山不能轻易反驳他们的上山申请。

但让我比较意外的是，张青和孙二娘在梁山南征北战中虽然战绩不算彪炳，但参战却颇为积极，而且立功颇多，比之很多靠前的地煞将领都上心。可惜的是这夫妻二人前半生造孽太多，有伤天和，且所行之事太过残忍，所以最终这夫妻二人都不得善终。

同样是夫妻，同样开酒店，你且看看顾大嫂夫妻二人的结局，是不是应了那句——不是不报时候未到。

所以看水浒，一定要有对比，要前后呼应细节，否则你看到的张青和孙二娘当真是豪爽大方，但实际呢，他们的所言所行完全不符合你的社会价值观和道德观。