自古以来，诛杀功臣的事屡见不鲜。很多人的第一反应就是汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，但是一向以宽容给人印象的杨坚，其实在开国后整整杀了七名功臣。

王谊：他与杨坚自幼相识，关系亲密，从同学到同事，后来还成为亲家。杨坚称帝后，王谊被封为郧国公。但后来因“言论丑恶”被杨坚赐死，终年46岁。

宇文忻：他是北周的百战名将。杨坚取得天下后，对原来并非自己嫡系的军官不太信任，解除了宇文忻的兵权，将其在长安任闲官。宇文忻可能对此心怀不满。586年，他被人告发谋反，最终被隋文帝处死。

梁士彦：同样是北周的名将，其兵权被杨坚解除后，在长安任闲职。后来也被人告发谋反，遭隋文帝处死。

刘昉：杨坚在取得实际权力的过程中，刘昉发挥了重要作用。杨坚称帝后，刘昉权势熏天。但他骄横跋扈，贪财好乐，不理正事。后来被疏远，封“舒国公”，实则被边缘化。刘昉心怀不满，故意让小妾当街卖酒违抗杨坚的禁酒令。最终因谋反的罪名被处死。

元谐：他既是杨坚的同学，又是好友，还是功臣。但有人说他曾说自己头上有五彩祥云，杨坚听闻后很快将其杀害。

虞庆则：隋朝建立之初，他不仅击败过突厥军队，还在出使突厥时促成其分裂，立下功劳。然而，在597年南征归来后，被妻弟赵什柱诬告谋反，隋文帝将其处死。

王世积：599年，他被亲信诬告谋反，隋文帝本着“宁可信其有，不可信其无”的原则，将其处死。

史万岁：600年，史万岁遭到杨素的诬陷，被隋文帝于朝堂上处死。当时史万岁在朝堂上替将士们争功，杨坚听信杨素的话，认为史万岁是支持废太子杨勇的。

杨坚之所以诛杀功臣，原因是多方面的。

首先，杨坚的皇位来得并不那么名正言顺。他是以外戚身份篡夺了北周的政权，自己登上了皇位。这种情况下，他对那些有能力、有影响力的功臣自然会心生猜忌。他担心这些功臣会效仿他，也来个谋权篡位。

像梁士彦、宇文忻和刘昉这三位北周最重要的军政大佬，他们是杨坚篡位成功的重要支持者。杨坚称帝后，对他们明升暗降，解除了他们的权力。然而，这三人在北周时代有着非同小可的影响力，他们认为自己帮助杨坚上位，却落得如此下场，心中不服。于是暗中联络大臣密谋造反，结果事情败露，被杨坚处死。

其次，杨坚性格内向，心思缜密，生性多疑，尤其是到了统治后期，这种多疑的性格更加严重。他深知自己皇位的来之不易，对功臣们的一举一动都格外敏感。一旦有什么风吹草动，就可能刺激到他的神经。哪怕只是一些捕风捉影的事情，他也会本着“宁可信其有，不可信其无”的原则，绝不放过那些可能威胁到他皇位的人。

元谐，杨坚的同窗好友，就因为有人说他曾说自己头上有五彩祥云，便很快被杨坚杀害。虞庆则呢，他可是隋文帝时代的四贵之一，地位相当高。但却被小舅子诬告谋反，杨坚未经详查就将其处决，甚至还下旨给小舅子升官，这无疑是在鼓励大臣们告密。在这种氛围下，王世积也被人告密说曾找人看相，看相的人说他大富大贵，以后能当皇帝，结果也遭隋文帝杀害。

此外，从社会稳定和政治利益的角度来看，杨坚也有他的考虑。在天下初定之时，那些功臣可能会变成贪得无厌的蛀虫。如果皇帝不能把功臣清理出局，就意味着要和众多功臣共享天下，这必然会导致皇权的虚弱。老皇帝去世后，可能会出现各种不稳定的局面，要么是众多功臣扶持傀儡皇帝，继续共享天下；要么就是为了争夺皇位，争得不可开交，导致生灵涂炭。

而且，杨坚在建立隋朝的过程中，对这些功臣虽有过封赏，但后来却削去了他们的职权，让他们担任一些有名无实的闲职，无法参与朝政。这使得功臣们心怀“怨望”，他们自认为在开国过程中立下大功，如今却失去了权力，难免会心生不满，时常聚在一起发发牢骚。而这些举动，在杨坚眼中，可能就是谋反的迹象。

当然，杨坚杀功臣的行为也不能完全归咎于他个人的性格和政治考量。在当时的历史背景下，南北朝时期的政治动荡，皇帝被废被杀如同家常便饭，这让杨坚不得不对功臣们加以防范，以确保自己的皇位稳固和隋朝的长治久安。