关于上篇说的那只开启灵智后的梅花鹿，我向曾师兄请教过：既然已开启灵智实属不易，为何不帮它再觅一吉位？它走过的地方真的能绿草茵茵，鲜花绽放？

曾师兄解释说，梅花鹿是极其高傲的生物，怎么会接受施舍？

关于梅花鹿的修炼，在东晋郭璞所著的《玄中记》也有记载，修行百年则蹄下生花，修行半千，则毛色皆白。

也就是所说，修行超过百年，则可以足踏之处绿草茵茵，鲜花盛放，曾师兄解释说这是需要耗费它的灵力来加速植物的生长速度。修行过了五百年，则它的全身毛色雪白，但头上的鹿角却是斑斓五彩。

至于它最后逃脱所用的道术，则是鹿类生物所独有的。鹿类本就极善奔逃 ，在开启灵智拥有灵力后，跳跃逃脱的道术则能从本源中获得传承，这也是人类修行和动物修行最大的不同。

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前文说的艮寐阵，从空中往下俯视像一个八卦图，它由阴阳两大区域组成，在中间的一处隆起的小山丘。

两个区域极为相似，都是百余年的参天大树斜斜曲曲，无固定方位似乎杂乱而生，而灌木丛则跟随着树木而长，斜度不一，方向各异，整个山谷里面的树木，灌丛、地面却是微微倾斜，不易觉察。

吴师兄说这个阵不知是何人所置，但在中国现在历史上出现过类似的阵法，叫迷魂阵，位于山东省阳谷县，它有大、小两个迷魂阵，据说是孙膑智斗庞涓的战场，这个阵的原理和艮寐阵有些相似。

阳谷的这个迷魂阵是人为而建的一个村落，全村建筑格局比较奇特，路径呈倾斜状，分为前后两个街区，房屋则随街道走向而建，斜度不一，入村后，不论是空间感还是时间感都会产生错觉。

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我曾一度以为这个阵是紫貂布置，曾师兄说，它哪有那么大的本事，虽然它修行刻苦，境界进展的极快，但算起来也只有百十年的时间。

动物开启灵智后的修炼境界和人不同，同样都是练气，但动物更难修炼，至于原因，曾师兄给的解释是：动物没有慧根。

灵窍不开就无法凝神聚气，无法聚天地灵气精华为我用。当一些动物因天赐机缘开启灵窍后，明白了天地大道，经过日夜凝神苦修，智慧程度更超常人。

动物开启灵窍后，每天用坎离之法，吸精服气，饵日月星斗之华，以在体内缔结；还有一种采补术，但是有违天道。

可以在夜间潜入人类的村庄，或者在野外遇到落单的行人，待其入睡觉后，悄无声息近前，仰头吸取人鼻息之气，像蜜蜂采蜜一样，对花无损，而自己则能快速修炼。

曾师兄说，大道自然，大道无形，大道无法。修炼是进入一种清净无为、忘我无心、天人合一的状态，不求长功，而功力渐长；不求病消，而身健体康；不求周天，百脉自然畅通。

这种强行采补之术，虽然与人无害，但内丹界内虚缈，根基难稳，犹如万丈高楼沙地起，后面必然后患无穷。

不干冥谪，必有天刑。

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凡起：

道长说，生在红旗下，长在阳光里，我们要相信科学。

因此后把文章的名字从《我参加了郑州上空的中日斗法》，改为《那场不为人知的对决》，以后内容涉及国名、地名、人名的，均将进行调整。