李白和苏轼在任何一个诗词实力排名榜，

恐怕都将在前五位置，

甚至可以说是第一、第二的终极高手，

但谁才能站在诗词之巅，恐怕是见仁见智。

今天，我们来看下李白与苏轼的最消极两首诗词，

从另外一个角度来感悟下诗词实力大家的魅力！

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣何足珍？

李白

很难想象，奔放不羁、飘逸潇洒的李白会如此悲观，“天地一逆旅，同悲万古尘”开篇便透露出深深的无力人生如同匆匆行旅，生死又有何不同？一声悲叹，悲观至极！

后四句则化用古代神话传说，浮想联翩，感受到宇宙中一切都在变化，没有什么是永恒的。末句“前后更叹息，浮荣何足珍？”画龙点睛，以警策之语收尾，叹息人世间繁华不过如此，实在不足以珍惜。

可以说，这八句诗几乎将宇宙间的事物全都否定了，无论是活着，还是死去的；无论是有生命的，还是没有生命的；无论是天上的，还是人间的。在李白眼里，全都没啥意思。但总的来说，虽有悲观情绪，却不显颓废，反而深深地揭露出世间荣华富贵、功名利禄的虚幻，这也是李白作为顶尖诗人的魅力所在，颓废之外的弦外之音。

另外，即使千年之后，虽然我们明知道李白的思想是消极的，有毒的，但我们的人生不正是如此吗？

清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

苏轼

这一首词很少人听过，是广州知名“月饼泰斗”陶陶居的来历。

这作品的冲击力主要来自于上片结尾的博喻：叹人生如隙中驹，石中火，梦中身，短暂而虚幻。苏轼确实是最顶级的诗词大家，连用三典：

典故一 ［隙中驹］《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”比喻人生苦短。

典故二 ［石中火］《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，迥然以过。”比喻生命的短促。

典故三 ［梦中身］《关尹子·四符》：“知夫此身为梦中身，随情所见者，可以飞身作我而游太清。”比喻人生短暂如同一梦。

月色如银

苏轼一生几浮几沉，如果是一般人，则从这种自己与社会的不和谐中感受到的是无尽的痛苦，而且往往从痛苦中沉沦和绝望，苏轼也是凡人，也难免于俗，于是写了这一首饱含疲惫、消沉的诗词，但同时，苏轼之所以是苏轼，最终诗词做呈现出来的思想也是有所升华的。

诗词虽然消极，但也是一首蕴含哲思、明智的诗词 ，“且陶陶、乐尽天真”，这种貌似的不和谐，恰恰为苏轼固守一份心灵的天真奠定了契机。