像蒋方舟这样依靠包装人设IP成为名人的不在少数。他们利用了儒家文化环境下部分大众
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阿什顿泥的文章
儒家文化圈对外输出效果有限，体系存在劣币驱逐良币。统治者看重其管控作用，但它会压
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蒋方舟会觉得自己冤，是立足于内卷环境的现实逻辑：在所有人都被迫参与博弈的环境下，
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蒋方舟之所以会觉得自己冤，是立足于内卷环境的现实逻辑：在所有人都被迫参与博弈的环
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道德在不同环境下会呈现完全不一样的面貌。在正反馈、彼此友善的环境中，道德是正向的
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“为富不仁”在逆向淘汰体系中有其现实逻辑：固守良善很难获利，想要得利就要向现实妥
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高敏感I人看人，不依赖各类外在标签。依靠缘分、长期相处与遇事的实际表现，通过真实
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内卷是零和游戏，卷王追求战胜他人的征服感，擅长人际争斗，会把做事、科研、商业都变
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留学、出国旅居的意义，就是打破封闭环境带来的认知局限。它让身处单一体系中的人看见
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科举筛选出来的，大多是服从性强、执行力出众的工具人。他们擅长对给定命题做合理化阐
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很多社会问题的核心，是用一套单一的评价体系，去评判本就多元各异的人与事物，矛盾也
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内卷很多的极端例子，比如朱令案，卷王为了目的不择手段，对高智商者进行了很多精神层
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博弈带来的公平只是有限度的。博弈并不会消除不公，只是把一种不公平转化成另一种不公
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正因为人性存在幽暗的一面，很多看上去公平的制度，公平仅仅是一种表象与错觉。制度在
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在符号社会里，真实的才华与内在能力很难被直接感知。人们看不到深层实力，只能捕捉直
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欧美文明的发展经验可以说明，高敏感I人会发展出强大的自我保护能力。这是一种内在的
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每天都在疯涨的感觉很好
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儒家文化里存在“感不杀之恩”的逻辑：对方本可以伤害你，但选择不下手，你便要心怀感
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西方社会本质上偏向正反馈的运行逻辑，社会的底层预设是假定人性本善，对人先抱持信任
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成长逻辑：让交易对手好人合作伙伴也获利，实现可持续合作。内卷逻辑：一味压榨，追求
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