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再度出山韩文建的文章

云鸮巡天,意在辨邪正、守山河。
这场专项行动,短期打掉了文物犯罪的嚣张气焰,追回

云鸮巡天,意在辨邪正、守山河。 这场专项行动,短期打掉了文物犯罪的嚣张气焰,追回

云鸮巡天,意在辨邪正、守山河。 这场专项行动,短期打掉了文物犯罪的嚣张气焰,追回
从民族与部族观念来讲:

四兽代表四方族群和合共生
在龙山至夏代的上古格局中:

从民族与部族观念来讲: 四兽代表四方族群和合共生 在龙山至夏代的上古格局中:

从民族与部族观念来讲: 四兽代表四方族群和合共生 在龙山至夏代的上古格局中:
从天文体系来讲:
四兽收于圆璧,是上古四象完整的坐标模型

古人把全天的星空划分

从天文体系来讲: 四兽收于圆璧,是上古四象完整的坐标模型 古人把全天的星空划分

从天文体系来讲: 四兽收于圆璧,是上古四象完整的坐标模型 古人把全天的星空划分
这件玉象,是夏代天文礼制的具象载体。
象为地之形,周身遍刻日月星汉、四方星宿,把

这件玉象,是夏代天文礼制的具象载体。 象为地之形,周身遍刻日月星汉、四方星宿,把

这件玉象,是夏代天文礼制的具象载体。 象为地之形,周身遍刻日月星汉、四方星宿,把
二十八星宿
 
列二十八星,布周天之标尺;分四象方位,定万古之晨昏。
其本用者,

二十八星宿 列二十八星,布周天之标尺;分四象方位,定万古之晨昏。 其本用者,

二十八星宿 列二十八星,布周天之标尺;分四象方位,定万古之晨昏。 其本用者,
二十八星宿的五大本源用途(从上古夏代定型,一脉传承)
 
一、核心用途:定周天坐

二十八星宿的五大本源用途(从上古夏代定型,一脉传承) 一、核心用途:定周天坐

二十八星宿的五大本源用途(从上古夏代定型,一脉传承) 一、核心用途:定周天坐
上古华夏天文坐标体系总述

华夏古人将周天二十八宿划分为四大片区,以四种神兽作为

上古华夏天文坐标体系总述 华夏古人将周天二十八宿划分为四大片区,以四种神兽作为

上古华夏天文坐标体系总述 华夏古人将周天二十八宿划分为四大片区,以四种神兽作为
四千年前地球上文明概况

四千年前(夏朝之前),全世界只有三处成熟的原生文明圈:

四千年前地球上文明概况 四千年前(夏朝之前),全世界只有三处成熟的原生文明圈:

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星象纹路释义:

 弧形的曲线连点纹路:专门描绘北斗七星的斗柄轨迹,带圆点的连线

星象纹路释义: 弧形的曲线连点纹路:专门描绘北斗七星的斗柄轨迹,带圆点的连线

星象纹路释义: 弧形的曲线连点纹路:专门描绘北斗七星的斗柄轨迹,带圆点的连线
这件是双联玉璧(八字形双连璧),属于上古观天礼玉的形制,结合器型、刻符分三方面详

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为什么现在频繁出现百年罕见特大降雨?
核心根源:
人类百余年无节制开采燃烧煤、石

为什么现在频繁出现百年罕见特大降雨? 核心根源: 人类百余年无节制开采燃烧煤、石

为什么现在频繁出现百年罕见特大降雨? 核心根源: 人类百余年无节制开采燃烧煤、石
人与自然平衡的底层规律

上古先民筑坛祭水、顺应山川水道、节制取用水土资源,本质

人与自然平衡的底层规律 上古先民筑坛祭水、顺应山川水道、节制取用水土资源,本质

人与自然平衡的底层规律 上古先民筑坛祭水、顺应山川水道、节制取用水土资源,本质
我在头条累计获评论量破8万啦!
 与其说要分享荣誉,我倒认为这个荣誉应该给广大的

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部族联盟玉饰象征:

双首连体的核心寓意,代表两大上古部族合盟共生,对应大禹立国

部族联盟玉饰象征: 双首连体的核心寓意,代表两大上古部族合盟共生,对应大禹立国

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单人所见不过历史一隅,众人携手相融 ,所见可能拨开迷雾,窥见华夏古史全貌真容。

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五首连体神人玉璧

器物解析:
整器为一体化圆璧基底,中心大圆孔(礼天核心孔,对

五首连体神人玉璧 器物解析: 整器为一体化圆璧基底,中心大圆孔(礼天核心孔,对

五首连体神人玉璧 器物解析: 整器为一体化圆璧基底,中心大圆孔(礼天核心孔,对
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双联双首人面像
 
器物外观形制
 
1. 整体造型:连体双首合一躯干,左右两张

双联双首人面像 器物外观形制 1. 整体造型:连体双首合一躯干,左右两张

双联双首人面像 器物外观形制 1. 整体造型:连体双首合一躯干,左右两张
夏文明源流考
 
史载璇玑,为夏治天之重器;
辽西出土,见上古礼之本源。
 
昔

夏文明源流考 史载璇玑,为夏治天之重器; 辽西出土,见上古礼之本源。 昔

夏文明源流考 史载璇玑,为夏治天之重器; 辽西出土,见上古礼之本源。 昔
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