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1996年，山西一名村民在寺庙打扫时，靠着佛像睡着了，醒来后，他发现自己不小心把
1996年，山西一名村民在寺庙打扫时，靠着佛像睡着了，醒来后，他发现自己不小心把佛像表面的皮蹭掉了，当他看到佛像内部的样子时，吓得赶紧跑回家。一九九六年秋，山西介休的绵山已经褪去了暑气。山道两旁的柿子树挂着青黄的果子，露水打湿了石阶。李金锁天刚亮就出了门，他负责照看山腰上的正果寺，说是照看，无非是扫扫地，看看火烛，每月从村里领一点工钱。那天的雾格外重，他深一脚浅一脚走了半个时辰，到了寺门口，灰蒙蒙的晨雾才贴着地面散开。大殿坐北朝南，三间宽，房梁上挂着几幅褪色的帐幡。靠西墙供着一尊泥像，比真人高出两尺，彩漆剥落得厉害，露出底下灰褐的泥胎。李金锁放下手里的竹篮，取出竹扫帚，弯腰清扫像座周围的积土。那层土很厚，是长年累月从屋顶裂缝里漏下来的，混着香灰，扫起来一股陈年的味道。日头升到屋檐下，光线反而暗了。他直起腰，用袖子擦了把汗，瞅见像旁堆着两个蒲团，就走过去，背靠着泥像想歇口气。泥像的表面冰凉，还沾着点早晨的潮气，他后背一贴，舒服得紧，眼皮子很快就沉了。山里头静，只有风从廊下穿过，他这一觉睡得沉，连梦都没做。醒来时，阳光已经挪到了殿门口。他一动弹，感觉后背的衣服被什么东西挂住了，"刺啦"一声响。回头一看，泥像腰间被他蹭掉了一大片泥皮，灰白色的碎末洒了他满背。他伸手拍了拍，顺着缺口往里瞧了一眼。里面不是泥土，也不是常见的木胎，而是一截暗黄色的骨头，弯弯的，紧贴着泥壳内侧，像是人的肋骨。他的头皮一下子炸开了。往后退的时候被门槛绊了个趔趄，差点坐地上。他没敢再看第二眼，抓起地上的扫帚，几乎是连滚带爬地冲出了大殿。山风灌进嗓子眼，又冷又涩，他一路狂奔下山，到家时连句话都说不出来，只是坐在门槛上大口喘气，手指一个劲地往山顶指。家里人被他吓得够呛，消息很快传到了村里，又传到了介休市文物局。两三天后，三四个人骑着自行车上了山，随身带着软毛刷、竹镊子和几盏马灯。他们围着那尊像，先用嘴轻轻吹去浮灰，再用清水润湿泥皮边缘，一点点地剥离。随着外层泥壳的脱落，一具完整的人骨坐姿慢慢显露出来。骨骼呈深褐色，关节完好，盘腿趺坐，双手的指骨还交叠在腿间，保持着一种古老的姿态。省里的专家很快也到了。他们翻遍了寺里的残碑和地方志，又比照了泥层里夹杂的布絮和木碳，最终确认这是"包骨真身"。古代高僧圆寂后，弟子们将遗体盘坐，用布帛紧缠，再在外层层层敷泥，最后妆銮彩绘。泥层与骨骼完全贴合，时间一长，从外观上看与寻常泥塑像无异。而正果寺的历史上，确实有几位唐宋元明的高僧在此坐化。随后的勘察中，人们又在寺中发现了多具类似的真身，年代不一，但都保持着同样的跏趺坐姿。这种葬制，很容易让人想到古埃及对遗体的处理，或是欧洲中世纪教堂里那些镶满宝石的圣徒遗骨箱。不过，后者往往充斥着权力与财富的炫耀，金箔、香料、宝石棺椁一层套一层。正果寺里的老僧却没有这些，他们被最朴素的泥包裹，藏在偏殿的角落里，没有铭文记载姓名，也没有贵重的陪葬，一待就是上千年。有意思的是，这次发现之后的几年里，国际文物界正兴起一场关于"原位保护"的讨论。很多国家在出土人类遗骸后，倾向于将其转移到恒温恒湿的实验室，认为那是科学的归宿。但绵山的这些真身，最终选择了留在原地。文保人员只是在殿内加装了低调的监测设备，控制参拜香火的距离，让老僧们继续听着庙里的晨钟暮鼓。这种做法，仿佛是一种古老的默契，不用过多言说。如果把视野再放宽一些，正果寺的发现与安徽九华山、广东南华寺等地陆续确认的肉身现象形成了遥远的呼应。它们共同拼出了一幅中国民间信仰的真实图景：古人对待死亡并非只有恐惧，还有一种将肉身归还于天地、以枯骨陪伴青灯的坦然。那些褪色的袈裟碎片和泥层里的布絮，都是最诚实的见证。如今再去正果寺，那几尊包骨真身还在原来的位置，殿内光线依旧昏暗，空气中还是那股陈年木头和泥土混合的味道。李金锁后来成了寺里的正式看守，有回有人问他，当年看到骨头时怕不怕。他蹲在殿前的青石板上抽了口旱烟，眯着眼睛说："怕啥，那就是个念了一辈子经的老和尚，又没做害人的事。"山风从廊下吹过，殿角的铜铃轻轻响了一声。阳光透过窗棂，照在那层重新加固过的泥皮上，裂痕交错，像极了一张正在安静呼吸的脸。
1949年12月，堆堆叠叠的20多具红岩烈士遗体被从渣滓洞附近的电台岚垭荒草地里
1949年12月，堆堆叠叠的20多具红岩烈士遗体被从渣滓洞附近的电台岚垭荒草地里挖了出来，尸体都已高度腐坏，无法辨认面目，只有江姐（江竹筠）、李青林两位女同志因为头发较长被辨认了出来。1949年12月，重庆的大街小巷刚刚迎来解放的曙光，胜利的喜悦还挂在许多人的心头。然而，在歌乐山这片林木苍翠的地方，却弥漫着令人窒息的悲痛。12月9日，渣滓洞附近一场极其沉重的烈士遗骸收殓工作正式展开。当大家扒开电台岚垭那片荒草地里的泥土时，眼前的惨状让在场的所有人都忍不住失声痛哭，连前来挖掘的工人们都手脚颤抖。电台岚垭这个地方，距离江姐等烈士生前被关押的渣滓洞步行大约二十分钟，位于歌乐山的半山腰。早年间，这里原本是中美合作所的军统电台旧址，后来电台搬走了，房屋坍塌，四周长满了半人高、密不透风的野草，平时连个人影都看不见。恰恰因为这地方偏僻荒凉，国民党特务便把它选作了绝密的杀人刑场。随着重庆解放后落网特务的交代，人们才终于在这个隐秘的土坑里，找到了那批在黎明前惨遭屠杀的烈士遗骨。翻开当年《大公报》的现场报道，那段泛黄的文字至今读来依旧让人头皮发麻。报道里写得毫无遮掩：挖出的这二十九具尸体，全部腐烂了。由于经过了深坑泥土的掩埋，又遭逢山间的雨水浸泡，加上近一个月时间的发酵，这些遗体已经高度腐坏，面容皮肉完全毁损，根本分不清谁是谁。更让人感到齿冷与愤怒的细节是，这些志士在遇难前，竟然被残忍的特务强迫脱掉了所有的衣服鞋袜，每人仅剩下一件内裤。第二天，居然还有人亲眼看到特务们把烈士们穿过的西装、毛衣等遗物，堂而皇之地拿到磁器口去摆地摊叫卖。这种毫无底线的行径，把反动派溃逃前的疯狂与残忍展现得淋漓尽致。在那个满是恶臭与悲泣的深坑前，亲属和昔日侥幸脱险的战友们试图辨认出自己的亲人。可是尸体堆堆叠叠地压在一起，加上严重的腐败，这项工作变得极其艰难。最终，在坑底的这20多具遗骸当中，只有江姐（江竹筠）和李青林这两位女同志，因为保留着较长的头发，加上一些明显的体貌特征和亲属的仔细辨认，才得以确认身份。这一幕无疑是极具撕裂感的，那些曾在狱中相互扶持、铁骨铮铮的生命，最后留给世人的，竟然只有沾满泥水的长发。提到江姐，后人脑海里往往会浮现出影视剧里那个穿戴整洁、高大坚毅的形象。其实，真实的江竹筠在歌乐山牺牲那年，年仅29岁。她是一位身高仅仅1.45米的娇小女子。大家可能很难想象，就是这样一个娇小柔弱的身躯里，竟然长出了一副共产党人的钢筋铁骨。她在外执行任务时不幸失去了丈夫，被迫丢下年仅3岁的幼子彭云。她曾无比揪心地问过一句“孩子能记得父母吗？”，这背后是一个母亲最深切的痛。但在渣滓洞里，面对特务的严刑拷打，她硬生生斩断了所有的软弱。江姐曾被毒刑折磨得先后三次晕死过去，十指连心受尽摧残，但她醒来后依然咬紧牙关，甚至告诫狱友们，毒刑和拷打不过是太小的考验。当她的遗体在电台岚垭被认出时，那份跨越生死的坚忍，再次深深刺痛了所有人的心。而另一位被辨认出来的女同志李青林，她的真实遭遇同样令人扼腕叹息。李青林牺牲时36岁，留着齐肩的头发，原本是个举止沉稳干练的女教师，一双眼睛生得美丽而炯炯有神。在被捕后，敌人对她施加了常人根本无法忍受的酷刑。最令人不忍直视的是，李青林的腿被特务活生生折断，导致终身残废，在阴暗潮湿的牢房里，她只能靠着一根拐杖艰难挪动。可是，肉体的极度重创完全没有摧毁她的意志。在渣滓洞那座人间地狱里，李青林拖着残废的双腿，依然保持着体面、乐观和战友间的温情。她心灵手巧，特别擅长绣花。为了给狱中的同志们换取草纸、洗漱用品这些维系基本生存的物资，她硬是强忍病痛，和另一位同志张静芳一起，给监狱看守的老婆绣枕套、纳袜底，用这种极其微薄的报酬守住了大家的生活底线。一位双腿残废、随时面临死亡威胁的女性，在冰冷刺骨的牢房里依然一针一线地绣着花，这种对生命尊严的绝对坚守，极其震撼人心。重庆解放后，作为接管干部的邵子南满心欢喜地四处寻找分别已久的爱人，得到的却是她在电台岚垭化为白骨的噩耗。邵子南在追悼会上悲痛欲绝，在遗像前写下的挽联字字泣血：“求自由惨遭屠杀可歌可泣可称民族英雄；为主义壮烈牺牲不屈不挠不愧女中豪杰。”1949年11月14日那个阴冷惨淡的夜晚。江姐、李青林等29名共产党员被敌人以“转移”为借口押出牢房，走向电台岚垭。在生命的最后时刻，他们没有任何思想包袱，完全凭着对信仰的绝对忠诚坦然赴死。幸存者傅伯雍曾亲眼目睹江姐等人从渣滓洞被押出来的全过程，那份视死如归的平静，成为了幸存者心中永远的烙印。敌人以为用枪弹和深坑就能抹杀他们的存在，企图用荒草掩盖一切罪行。特务们终究算错了一步，肉体确实会在泥土中腐坏，长发也终会被岁月风化，但那种在绝境中迸发出的精神力量，根本无法被深坑掩埋。
韩国连续多年向中国归还中国人民志愿军烈士遗骸，每一次交接都庄严肃穆，运送回国的画
韩国连续多年向中国归还中国人民志愿军烈士遗骸，每一次交接都庄严肃穆，运送回国的画面让无数人动容。可另一个问题也随之出现，朝鲜同样是志愿军浴血奋战的土地，为什么很少看到类似的大规模归还场面。有人因此误以为朝鲜沉默，甚至忘了这些英雄。事实并非如此。韩国做的是把散落战场的遗骸送回家，朝鲜做的却是把已经安葬的英烈守在身边，这两种方式背后，是两段不同的历史现场。抗美援朝战争从1950年打到1953年，志愿军将士牺牲在朝鲜半岛的山地、河谷、阵地和交通线上。停战后，军事分界线固定下来，牺牲地点也随之落入不同区域。韩国方面这些年归还的，多是战争遗留、后来在其境内发现的烈士遗骸。它们经过发掘、整理、鉴定，再通过正式仪式交接给中国。这是一种迟到的寻回，也是一种让烈士魂归故里的方式。朝鲜境内的情况不同。大量志愿军烈士在战后被集中收殓安葬，并进入长期维护体系。也就是说，朝鲜并不是没有烈士遗骸，而是很多烈士早已被安葬在陵园里，不再是散落荒野、需要重新发掘后送还的状态。战争结束后的朝鲜同样满目疮痍，城市破损，生活艰难。但在纪念志愿军烈士这件事上，朝鲜一直采用的是安葬、修陵、守护的方式。会仓中国人民志愿军烈士陵园，是其中最具代表性的纪念地。毛岸英烈士长眠于此，也让这座陵园承载了更深的历史情感。对朝鲜来说，这些烈士不是远方来的陌生军人，而是在最艰难时刻并肩作战、付出生命的恩人。这种纪念方式不靠频繁的公开仪式制造声量，而靠长期维护和代代传承延续。陵园有人管理，墓碑有人清扫，重要纪念日有人献花。它不像遗骸交接那样容易形成震撼画面，却是一种更安静、更漫长的守候。韩国归还志愿军烈士遗骸，意义非常明确。那些散落异国土地多年的英雄终于回到祖国怀抱，国家以最高礼仪迎接，是对牺牲者的告慰，也是对历史的铭记。朝鲜的做法，则体现出另一种纪念逻辑。它没有把安葬在当地的志愿军烈士简单视作外来者，而是纳入自己的纪念空间。平壤的中朝友谊塔、相关战场纪念碑，以及各地烈士陵园，共同构成了一套持续纪念体系。真正容易产生误解的地方，在于传播方式不同。归还遗骸有清晰的时间、仪式和画面，公众容易看到。长期守墓、维护陵园、日常祭扫，却大多沉默发生，不容易成为新闻。看不见，不等于没有做。沉默，也不等于遗忘。韩国连续归还志愿军烈士遗骸，是让散落的忠骨回到祖国。朝鲜长期守护志愿军烈士陵园，是让已经安葬的英烈获得安宁。一个重在迎回，一个重在守护，方式不同，情感并不冲突。这些跨过鸭绿江的英雄，在中国是民族记忆的一部分，在朝鲜也是战争历史中无法抹去的存在。理解了这层区别，就不会再把朝鲜的低调误读为冷漠。真正完整的答案，是有人送英雄回家，也有人替英雄守墓。
2011年9月，台儿庄古城西门城墙的重建施工现场，一阵铁锹破土的声响过后，“咣当
2011年9月，台儿庄古城西门城墙的重建施工现场，一阵铁锹破土的声响过后，“咣当”一声沉闷的碰撞声突然响起，坚硬的土层下，赫然露出两具戴着老式钢盔的人体遗骸。所有人瞬间僵在原地，不敢再有半点动作。更让人心头一震的是，其中一具遗骸的钢盔顶部，死死嵌着一颗早已锈蚀变形的步枪子弹。工地瞬间鸦雀无声，工人们自发停下手中的活，没人敢随意挪动、也没人敢出声打扰这片沉寂。经验丰富的工头深知事情不简单，第一时间封锁了发掘区域，迅速联系报警，并上报了古城管理部门。没过多久，古城管委会工作人员和枣庄市博物馆的考古专家火速抵达现场。众人围站在被挖开的土坑旁，目光紧紧锁定坑内的遗骸，现场安静得只剩下彼此的呼吸声。两具遗骸并没有随意倒伏堆叠，依旧保持着紧绷的战斗姿态，身体微微前倾、紧贴城墙墙体，能清晰看出生前依托城墙掩体、据守御敌的模样。考古团队立刻启动保护性清理工作，全程细致谨慎，只用毛刷和小铲一点点剥离附着的泥土，生怕破坏任何历史痕迹。随着表层泥土被缓缓清理干净，更多细节慢慢浮现。遗骸骨骼早已泛黄风化，和周遭的泥土深度交融，能直观感受到岁月沉淀的厚重沧桑。专家对钢盔和嵌在上面的弹头进行初步甄别，很快确认了物品年代。这套制式钢盔是1938年台儿庄大战时期，中国守军的标配装备，而钢盔上的子弹，是当年日军制式步枪弹药。弹头深深卡入钢盔并未穿透，足以说明战士中弹的瞬间冲击力极强，这致命一击大概率是战士殉国的直接原因。后续的专业鉴定工作交由山东大学人类学、考古学双重专家组开展，精准核实了两位英烈的身份信息。二人都是参战的中国男性士兵，牺牲时年纪分别在25岁和35岁左右。同时在遗骸周边，专家清理出大刀、军用纽扣、皮带配件等抗战遗物，所有物证相互印证，彻底锁定了这段尘封的历史。1938年爆发的台儿庄大战，是抗日战争中至关重要的一场大捷。台儿庄古城西门及北侧城墙，正是整场战役里攻防最惨烈、拉锯最频繁的核心战场。当年数万中国将士奔赴此地，以简陋装备对抗装备精良的日军，用血肉之躯死守城墙、阻击敌军推进。根据战场态势和遗骸状态不难推断，这两位英烈是守城一线的战士，大概率隶属于敢死队。在白热化的巷战、城墙守卫战中，他们坚守阵地不曾后退半步，在惨烈的厮杀中不幸中弹牺牲。战乱年代战况紧急、阵地反复易手，战友们无暇妥善安葬遗体，两位英烈就这样长眠城墙之下，默默守护古城七十余载。七十多年风雨侵蚀，古城几经损毁修缮，没人知晓城墙下藏着两位无名忠魂。直到2011年古城重建，这场偶然的施工发掘，才让他们的牺牲与坚守，重新被世人看见、被历史铭记。2012年4月8日，恰逢台儿庄大战胜利74周年纪念日，当地举行了庄重的无名英烈遗骸安葬仪式。社会各界群众、参战老兵代表齐聚现场，以最高礼遇送别两位无名英雄，让漂泊七十余年的忠魂得以安息。没有姓名、没有碑铭、没有生平记载，他们是千千万万抗战先烈的缩影。正是无数这样籍籍无名的普通人，舍弃生死、浴血奋战，才击碎了日军不可战胜的神话，为家国换来了生机与希望。如今繁华安稳的台儿庄古城，游人如织、烟火繁盛，这片祥和的景象，正是当年两位英烈拼死守护的山河模样。历史从不会被尘封，每一寸热土下的忠魂，都值得我们永远缅怀与致敬。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
2026年5月初，复旦大学专家通过颅骨复原，成功将一名“无名烈士”样貌复原。他已
2026年5月初，复旦大学专家通过颅骨复原，成功将一名“无名烈士”样貌复原。他已牺牲77年，却还未找到家人！你，认得他吗？时间先要回到2024年8月，一队特殊的考古人员进驻了资江边这座被莽莽青山环抱的古镇。一支国家烈士遗骸搜寻队联合复旦大学、武汉大学团队，在伍家仑烈士遗骸集中安葬点等几处战场遗址上开启了为期5天的田野考古发掘。在这片黄土之下，发掘出了至少9具烈士遗骨。其中有一具还有完整颅骨，最让大家揪心的是，颅骨上赫然有一个弹孔！没错，一颗子弹射中头部，他可能当场毙命，他是谁？长什么样，姓什名谁？这片青山之下，曾经发生过多么惨烈的往事？1949年8月，百万雄师早已打过长江，全国解放的捷报频传。但在湖南益阳，国民党反动势力仍在垂死挣扎。1949年8月3日凌晨，中国人民解放军第四野战军49军147师440团、441团、439团总计2000余人，在马迹塘古镇遭遇了国民党97军、103军三个师两万余众的磅礴兵力。敌众我寡，弹药匮乏，然而没有一个人后退。在伍家仑、寒门坳、黄栗洑，漫山遍野都是浴血与搏杀。整整两天两夜，解放军以牺牲300余名官兵的代价，歼敌千余人，为即将到来的衡宝战役胜利赢得了关键先机，也为湖南的和平解放清除了最后的障碍。然而，黎明就在眼前，300多名官兵却倒在了日出前最后的黑暗里。战争结束后，当地群众自发凑出一个个陶罐，将烈士的遗骸收殓、安葬在山岗林地。77年来，他们无名无姓，他们来自何方，无人知晓……随着科技的发展，这段凝固的历史，迎来了解冻时刻。复旦大学法庭科学研究院院长李成涛介绍，这次颅骨复原的这名无名烈士，正是2024年发掘中那具唯一保存完整颅骨的个体，其面部特征，将为最终确定烈士身份、寻找其亲属提供关键线索。是啊，七十多年了，我们第一次看到他的真正容貌，而他的家人等待着一个“杳无音讯”的人回家。没想到，这位烈士牺牲时，仅仅20岁左右！他面部轮廓清晰而硬朗——他太年轻了。年轻到那张复原图上，连一道皱纹都还没爬上眉梢。如果你仔细看他的脸——颧骨微微隆起，是东北孩子常见的轮廓；鼻梁挺直，嘴唇轻轻抿着，像在认真听谁说话。那是二十岁出头的模样，放在今天，他该在大学食堂里和同学抢最后一块红烧肉，该在篮球场上挥汗如雨，该在某个夏天的傍晚，骑着单车去追一个姑娘的背影。可他没有。他的定格，是一颗子弹穿过头顶。5月8日，各大媒体转载了这幅复原图和帮烈士寻找亲人的新闻，一时之间让无数读者眼眶湿润。根据史料，当年参与马迹塘战役的战士绝大多数都是东北籍。目前已从浩如烟海的史料中锁定了一份由40位吉林籍烈士组成的核查名单。他大概率就是这组名单中的一员，他是谁，他的家人又在哪里？七十七年了，那个盼着儿子回家的母亲，还健在吗？他还有兄弟姐妹吗？如今可能都已经白发苍苍，他们还有“相见”的那一天吗？他从未回来过。但他的名字，被家人在清明坟前一遍遍喊了七十七年……如果你看到这幅样貌复原图，如果你恰好有这位年轻烈士寻亲的线索，请立刻和相关部门联系，不能再等了，七十七年，他已经等得太久了！
俄罗斯西伯利亚的研究人员近日公布了一具5万年前的幼年猛犸象遗骸，该遗骸因永久冻土
俄罗斯西伯利亚的研究人员近日公布了一具5万年前的幼年猛犸象遗骸，该遗骸因永久冻土融化而显露，被誉为迄今为止发现的保存最完好的猛犸象尸体。这头雌性猛犸象被命名为“雅娜”（Yana），据推测她在刚满一岁多时便已死去。今年6月，人们在巴塔盖卡（Batagaika）陨石坑发现了她的遗骸——该陨石坑是目前世界上最大的永久冻土塌陷坑。雅娜的身高为120厘米，体重超过100公斤；其尸体保存状况极佳，头部、象鼻、耳朵和嘴巴均完好无损，这在猛犸象遗骸的发现史上实属罕见。东北联邦大学（NEFU）拉扎列夫猛犸象博物馆实验室主任马克西姆·切尔帕索夫（MaximCherpasov）形容雅娜的保存状况“非凡”，并补充道，尽管其前肢等身体部位曾遭到食腐动物的啃食，但头部依然保存得尤为完好。这一发现归功于当地居民。当他们注意到这头猛犸象的遗骸正从永久冻土壁中部分解冻显露出来时，便主动采取行动将其挖掘了出来。当地居民利用简易的设备，将这头猛犸象的遗骸安全地吊运了出来。雅娜的遗骸是从巴塔盖卡陨石坑中发掘出来的，该陨石坑此前已成为多项重大史前考古发现的地点。去年，研究人员在此发掘出一具拥有4.4万年历史的狼的遗骸；而在2020年，这里又出土了一具拥有3.2万年历史的剑齿虎木乃伊的部分遗骸。这些发现正有助于揭示更新世时期的生物多样性及生态系统——那正是猛犸象在地球上漫游的时代。受气候变化的影响，永久冻土正持续融化，导致这些远古化石显露出来的速度日益加快。正如切尔帕索夫所指出的那样：“尽管这头猛犸象的前肢已被啃食，但其头部却保存得惊人的完好。”目前，雅娜的遗骸正被运往位于雅库茨克的东北联邦大学进行研究。科学家们正在开展各项检测工作，以确认这头猛犸象的确切年龄，并对其生物学特征进行分析。研究人员尤为关注的是，如何利用现代技术从雅娜的遗骸中提取DNA，进而分析她生前所处的远古环境。深约一公里的巴塔盖卡巨坑，因不断显露出古老的遗存，已成为古生物学家关注的焦点。作为全球迄今发现的仅有的七具保存完好的猛犸象幼崽遗体之一，雅娜（Yana）的发现有望加深我们对这些雄伟生物及其与不断变化的环境之间关系的理解。
为什么归国的志愿军遗骸都是从韩国回家的，而不是朝鲜？首先得清楚，志愿军烈士的遗骸
为什么归国的志愿军遗骸都是从韩国回家的，而不是朝鲜？首先得清楚，志愿军烈士的遗骸不是只在韩国，朝鲜境内多了去了，但为什么我们很少听说从朝鲜接回来？最新的一页，写在2026年4月22日。第十三批在韩中国人民志愿军烈士遗骸由中国空军运20B接回辽宁沈阳，12位烈士英灵和146件遗物回到祖国怀抱。新华社报道显示，进入中国领空后，4架歼20迎接护航，沈阳桃仙国际机场以“过水门”礼遇迎接英灵；截至这一批，已有13批共1023位在韩志愿军烈士遗骸回国。先把最容易误会的地方说清楚：不是朝鲜没有志愿军烈士遗骸，恰恰相反，牺牲在朝鲜境内的志愿军烈士数量很多。可他们大多不是无人照看的“散落遗骸”，而是在战后经过集中安葬，形成烈士陵园、纪念设施和合葬墓。人民网刊发的民政部优抚安置局回应曾说明，根据当年中朝双方达成的共识，牺牲在朝鲜的志愿军烈士原则上安葬在朝鲜，一般不实施回迁。说得通俗点，这不是忘了接，而是当年就已经安置好了。这背后还有一个现实难题。许多在朝志愿军烈士墓属于合葬墓，数量多，分布广，单独迁出某位烈士遗骸并不容易。烈士不是档案柜里的纸片，想抽哪张就抽哪张。战场掩埋、后期迁葬、合葬安放，每一步都带着时代条件。若为了“回迁”而大规模扰动安息之地，反倒未必符合尊重烈士、尊重历史的原则。朝鲜境内的纪念并不冷清。中国驻朝鲜使馆公开介绍中列有友谊塔、桧仓、上甘岭、云山、开城、安州等志愿军烈士纪念设施。2026年4月，中国官方消息还提到，中国外长在朝鲜访问期间专程祭扫江东郡中国人民志愿军烈士陵园，陵园内四座合葬墓长眠着1383名志愿军烈士。英雄没有被遗忘，只是以另一种方式，守在当年浴血奋战的山川之间。这个安排，既是对烈士安眠之地的尊重，也是中朝传统友谊的一枚红色印章。韩国境内的情况就不一样了。志愿军当年在三八线以南作战，有些烈士牺牲后只能就地掩埋。那时炮火催人，山头反复易手，条件简陋得很，哪里还有完整登记、建墓立碑的余地？很多英烈就像一粒粒滚烫的火种，落进异国山林和荒坡，一睡就是几十年。后来，韩国方面在发掘朝鲜战争阵亡者遗骸时，陆续发现中国人民志愿军烈士遗骸。2013年以来，中韩双方逐步形成每年共同组织在韩志愿军烈士遗骸交接工作的机制。2014年3月28日，首批437位在韩志愿军烈士遗骸从韩国仁川启程回国，随后安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园。到了2026年4月23日，第十三批12位烈士英灵也在沈阳抗美援朝烈士陵园安葬。沈阳这座陵园，便成了许多迟归英雄重新抵达祖国怀抱的地方。这条归途之所以牵动人心，还因为它不是普通的“手续办理”。专机接运，战机护航，礼兵护送，鸣枪致敬，看似仪式感很足，其实一点都不“花哨”。一个国家怎样迎接为它牺牲的人，最能看出这个国家的脊梁硬不硬，心肠热不热。英雄当年把青春交给祖国，祖国今天用最高礼遇回应他们，这就是最朴素的公平。所以，“为什么多从韩国接回”这个问题，答案并不绕。朝鲜境内的烈士，多数已经按中朝共识安葬在当地，成为中朝传统友谊和共同记忆的一部分；韩国境内的烈士，更多属于战争遗留的散葬、发掘、鉴别和移交问题，随着中韩人道主义合作推进，才一批批踏上归途。一个是早已安葬并持续纪念，一个是迟到多年后终于迎回，路径不同，敬意相同。历史有时像一张旧地图，折痕里藏着没讲完的话。志愿军烈士有的长眠朝鲜，有的归葬沈阳，但他们守护的山河早已换了模样：今天的中国，有能力、有耐心，也有制度化的行动去寻找、迎回、安葬英烈。
这些年，中国人民志愿军遗骸主要是从韩国运回国内安葬，那遗骸如何寻找的？抗
这些年，中国人民志愿军遗骸主要是从韩国运回国内安葬，那遗骸如何寻找的？抗美援朝战争期间，志愿军在三八线以南的韩国境内进行了多次大规模战役，许多战士牺牲后就地安葬于战场附近。由于战时条件艰苦，无法及时运回遗体，加之停战后三八线成为军事分界线，中方难以进入韩国境内收殓，导致大量遗骸长期留在韩国。在第三次至第五次战役中，志愿军曾推进至三七线附近（今韩国境内），战斗极为惨烈，牺牲人数众多。这些地区后来成为韩国领土，遗骸便留在当地。停战协定签署后，虽有遗体交换，但仅限于已发现且标识明确的遗体。大量零散掩埋、无名烈士遗骸因地处敌占区，无法回收。自2013年起，韩国政府出于人道主义及改善中韩关系的考虑，主动提出归还遗骸。自2014年起，每年清明前后举行交接仪式，将新发掘的志愿军遗骸移交中国。在朝鲜的志愿军烈士大多已被集中安葬于桧仓、开城等地的烈士陵园，且中朝双方达成共识，认为让烈士长眠于朝鲜是对中朝友谊的象征性纪念，因此不作大规模迁葬。毛主席之子毛岸英也安葬于朝鲜桧仓烈士陵园，体现了“不搞特殊化”的精神，进一步巩固了这一安排的政治与情感意义。韩国遗骸发掘鉴识团通过战场痕迹、遗物（如中文印章、军用水壶、毛主席像章）初步判断身份。中方通过DNA比对、战史资料和“三同”工作法（同一部队、同一时间、同一地点）精准寻亲。截至2025年10月，已有36位烈士确认身份。所有归国遗骸均安葬于沈阳抗美援朝烈士陵园，接受国家最高规格礼遇。
运20启程赴韩接英烈回家空军接迎志愿军烈士遗骸回国中国空军1架运-20B起飞，
运20启程赴韩接英烈回家空军接迎志愿军烈士遗骸回国中国空军1架运-20B起飞，赴韩国接迎第十三批在韩志愿军烈士遗骸回国。执行接迎任务的运-20B返程进入中国领空后，中国空军将派4架歼-20护航。迎接第十三批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回家，他们的灵柩很轻，可能凑不出二百零六块骨，他们的灵魂很重，那是一代人扛起三代人的脊梁！我们最能打的那一代先烈准备要回来了！回来看看他们希望的盛世中华！
