上海这个女主持人，在洋人面前屈膝采访，引起网友不满。
但她事后给出了解释，说不想挡住嘉宾的镜头，所以才微微弓着腿低着头，不是网友认为的卑躬屈膝，其实她可以发下她以前采访国内嘉宾的画面，如果也是这样，那就是网友误会，如果没有，那网友的指责也不是没有道理。
什么叫卑躬屈膝，这就叫卑躬屈膝，低三下四的样子真的很丑陋。
当然有会人说这叫礼仪，她可能认为自己很有礼貌，儒家讲究礼仪，其实所谓的礼是把人分三六九等的一种外在形式，通过外在形式强化内心的等级观念和奴性！这也是很多人站不起来根本原因。
人人平等，面对任何人都应该昂首挺胸，不卑不亢，就是天王老子来了，也一样对待。
不跪天，不跪地，不跪领导长辈，人和万物都是平等的，一旦跪了，膝盖就容易发软，再也站不直了！
这番激愤之语，无意间戳中了一个挺有意思的文化穴位：咱中国人对“跪”这个动作，感情实在太复杂了。很多人可能不知道，上古那会儿，跪压根儿不是什么卑微的事。那时候没有高脚桌椅，人们就在地上铺张席子，屈膝坐在自己脚后跟上，这叫“跪坐”。甲骨文里的“即”字，就是一个人跪坐在食器前准备吃饭；而“既”字，是吃完转过身，同样跪着。那是日常，跟丢人完全不沾边。
真正把“跪”跟尊卑死死绑在一起的，其实是后来生活方式的巨变。随着高足家具从西域传入，咱们的祖先渐渐把腿放下来，坐到了椅子和凳子上。这一站一坐，原先日常的“跪”就变得特殊了。它从一种普通坐姿，被提炼成一种表达极致服从的身体符号。像廉颇“负荆请罪”，得赤裸上身跪着挪到蔺相如家门口，用极致的身体矮化来求得宽恕。这时候，“屈膝”就自带了一股强烈的等级味儿。
这种味儿在帝制时代被一路被推到极致。明清那会儿，大臣见皇帝，必行跪拜大礼，动不动就是“三跪九叩”。碰上大朝会，几百号官员乌压压跪成一片，脑袋磕在冰冷的金砖上，谁的头低得更深，谁就更显忠心。有清人笔记讲过，老迈的大臣上朝前不敢喝水，就怕跪久了憋不住；膝盖上常年绑着护膝，练就一身跪着不晕、不晃的本事。这套仪轨早已不是单纯的礼貌，而是把权力关系一寸寸刻进骨头里，让你身体一矮，心理上就觉得自己真矮了半截。所谓的“礼”，到这里确实成了打造等级和奴性的工具。
所以说，咱们今天对“卑躬屈膝”这么敏感，真不是小题大做。这背后是一种身体记忆的代际传递——即便我们没在封建王朝生活过，但那种“膝盖一弯，尊严就碎”的意象，早就烙进了文化基因里。一个人面对另一个同等的人，如果下意识地就要降低自己的身体高度，无论是出于紧张、崇拜，还是所谓的怕挡镜头，旁观者很容易嗅到一种“自我矮化”的潜意识。
咱得说，讲究礼貌、尊重对方，跟把自己放在一个卑下的位置，完全是两码事。人与人之间的平等，最终都要落到身体的平等上。平视的目光、挺拔的脊背，本身就是最有力的语言。你怎么看待这种从历史一直纠缠到今天的“身体姿态”问题？聊聊你的想法。
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