清代新疆真有王爷，但满打满算，也就一个亲王的位置。

这事儿得从投降说起。康熙三十五年，哈密回部首领额贝都拉向清廷递了降表。第二年他干了件更漂亮的事——把噶尔丹的儿子塞卜腾巴尔珠尔擒获，直接押送清军大营。这份功劳换来一个札萨克身份，红纛、印信都给了，哈密照内蒙古的例子编成一旗，归清朝直辖。

但一个札萨克不算亲王，哈密这个亲王头衔，是三代人、上百年慢慢攒出来的。额贝都拉之后是额敏袭爵，再到玉素布晋了郡王品级贝勒，一路传到伯锡尔，才在道光十二年正式晋封多罗郡王，同治六年才追封和硕亲王。也就是说，哈密那顶亲王的帽子，是从康熙三十六年一直等到同治年间才彻底戴稳的，跨了六代人。

吐鲁番这边走的是另一条路。额敏和卓雍正十年才封了个辅国公，之后一路乾隆二十年晋镇国公，乾隆二十三年（1758年）晋多罗郡王。这两部都是最早归附清朝的回部，哈密、吐鲁番是新疆真正的札萨克王爵核心；至于阿克苏一带，另有郡王品级多罗贝勒这类品级封赏，但那不是实封的旗制王爵。哈密于乾隆四十六年、吐鲁番于乾隆四十八年，朝廷先后下诏，两地这一系爵位出缺时不必降等，世袭罔替，等于给这两家的王位上了保险。

旗制上，哈密、吐鲁番各设一个札萨克，配协理台吉、管理章京、副章京，架子搭得跟蒙古旗差不多。哈密旗里除了这个亲王，还挂着一个闲散多罗郡王、一个闲散三等轻车都尉；吐鲁番旗则是协理台吉两人。看着热闹，但这些头衔加起来，也没能再多出一个真正意义上的王。

真正让人意外的是，新疆其他地方压根没走这条路。乾隆平定大小和卓之后，库车、阿克苏这些南疆城市的回部首领也立了功——据记载，鄂对以军功被封了贝勒品级固山贝子，图形还挂进了紫光阁；霍集斯在阿克苏被封了多罗贝勒，赐郡王品级。可这只是"品级"，不是真正的郡王实封。乾隆四十八年那道诏书一下，这几家的爵位反倒被定成出缺后递降，最后落到贝子、公这个级别，世袭罔替也只是保住了这个降了级的位置。

换句话说，南疆这批人是有功之臣，也拿到了体面的爵位，但清廷压根没打算把他们和哈密、吐鲁番一样按内蒙古例编旗封王。南疆各城，用的是伯克制，官员由清朝任命管理，不是世袭的札萨克旗。这才是"不多"背后的真正逻辑——不是清廷小气,是治理思路从一开始就分了两条线：哈密吐鲁番归附最早,给足体面,按蒙古例封王;其余各城平叛立功,给爵位不给旗权。

这套安排到光绪十年新疆建省后又被削了一道。除了哈密王还保留着征粮、断案这点实权，其余王公基本成了摆设，虚衔而已，民政大权全归了流官。曾经因为一场擒献、一场平叛换来的爵位，到头来连治理一方的实权都保不住。

所以再回头看那句"新疆有没有王爷"，答案确实是有，但这顶王冠戴得极不容易——熬了六代人，还得看清廷把你归在哪条治理路线上。功劳一样大，路线不一样,结果就天差地别。