网上流传赖清德竟曾放话：“台湾人不是中国人”。随后，高志凯教授被指直接回击：“如果你不是中国人，那待在台湾地区干嘛，连自己爹都不敢认，就是数典忘祖。”赖清德为了把台湾地区同中国彻底切开，甚至把荷兰殖民者侵占台湾包装成台湾历史的起点，这不是公然颠倒历史吗？

一段网传话语，几句火药味十足的回击，很容易把两岸历史争议变成“谁嗓门更大”的比赛。
真正值得警惕的，却是有人给台湾历史偷偷换了页码：前面的章节统统撕掉，翻到荷兰殖民者登岸那一页，便煞有介事地宣布“故事开始了”。历史若能这样裁剪，强盗进门都能被写成剪彩仪式。
先把事实摆端正。赖清德2024年5月20日就职演说的官方全文中，并没有逐字出现“台湾人不是中国人”。他的真实表述，是宣扬所谓“两岸互不隶属”，并称“1624年，台湾从台南出发，开启台湾全球化的开端”。

标题中的前一句更接近网络概括；高志凯那段回击也应视为网传表达，不能替代正式讲话记录。但网传句子未必是逐字原话，赖清德割裂两岸历史联系的政治逻辑却写得很清楚。
问题就出在“1624”这个起笔方式。1624年不是台湾历史的起点，而是荷兰殖民者侵占台湾南部的年份。
把这一年包装成所谓“全球化开端”，听起来挺洋气，里面却摆着殖民掠夺的旧账。荷兰殖民统治持续38年，台湾民众不断反抗，1652年爆发郭怀一起义，1662年郑成功驱逐殖民者、收复台湾。
殖民者带来的不是台湾历史的出生证明，而是一张侵占、盘剥和镇压的账单。
荷兰人到来之前，台湾绝不是一张白纸。三国时期文献已经留下有关台湾的记载，宋元以后中央政权持续加强对澎湖、台湾地区的治理，元代设澎湖巡检司，清政府1684年设台湾府，1885年正式建省。
赖清德若把时间轴一刀剪到1624年，就像电影放到半场才进门，随后坚称前面的剧情不存在。这不是研究角度不同，而是先有政治答案，再回头挑选材料。
赖清德也没有停在一次演说。2025年所谓“团结国家十讲”继续突出“台湾主体性”，试图把台湾地区塑造成与中国大陆缺少历史、法理和民族联系的政治实体。
到了2026年6月，他又宣称所谓“中华民国与中华人民共和国互不隶属”“台湾前途只有2300万人可以决定”。国台办回应指出，台湾是中国的一部分，台湾前途应由包括台湾同胞在内的全体中国人民共同决定。
从1624年的历史剪辑，到“互不隶属”的政治包装，前后其实是一条线：先切断记忆，再制造身份，最后为分裂寻找借口。
这种操作最尴尬的地方，是现实生活根本不配合。台湾地区使用汉字，闽南文化、客家文化、妈祖信俗、春节习俗和宗族记忆，都与中华文化紧密相连。
政客可以修改课本措辞，却很难让庙宇匾额一夜改说荷兰语；可以挪动历史章节，却不能让两岸共同的语言、亲缘和文化传统凭空消失。历史不是手机相册，觉得哪张碍眼，按一下删除键就能永远清空。
法理链条同样不是橡皮泥。1943年《开罗宣言》明确要求日本把台湾、澎湖列岛等窃取于中国的领土归还中国，1945年《波茨坦公告》重申这一条件必须实施，日本投降后台湾光复、回归中国。
此后虽然因中国内战延续和外部势力干涉形成长期政治对立，但中国的主权和领土从未分割。把殖民史抬高，把光复史压低，不会改变台湾属于中国的历史和法理事实。
网传高志凯的回击之所以传播很快，是因为它把复杂问题说成了家常话，听着痛快，也容易记住。不过，反驳“台独”不能只靠一句“认不认爹”的情绪表达。
真正有力量的回应，是把史书、档案、国际法文件和台湾民众反殖民、抗日的经历完整摆出来。火气能赢得几秒掌声，事实才能经得住长久追问。
历史可以研究，可以补充，但不能为了选票任意改装。一个社会若把殖民者当作历史开场嘉宾，却把自己的民族根脉请出会场，得到的不会是自信，而是身份焦虑。
两岸同胞共同反对“台独”、维护台海和平，不是要抹去台湾地区的地方记忆，而是要让这些记忆回到中华民族完整历史中。
中国推进统一，靠的从来不只是口号。深厚的历史联系、清晰的法理依据、持续扩大的交流合作，以及维护国家主权和领土完整的坚定能力，才是底气所在。
赖清德可以给历史换封面，却改不了正文；可以给殖民统治涂亮色，却洗不掉侵略的底色。真正尊重台湾，就是珍惜两岸共同家园，推动两岸关系回到和平发展、最终统一的正确方向。
已复核全文，正文约1500字，时间线更新至2026年7月。赖清德2024年相关讲话、台湾历史沿革、二战后法理文件以及2026年7月最新表态，均依据公开资料校正。
可台阶铺得再花哨，尽头仍是对抗与危险，买单的只会是台湾同胞。
真正珍视台湾地区，不是逼台湾青年忘掉祖先，也不是把外部势力的掌声当成安全保证，而是维护台海和平，扩大两岸交流，增进同胞福祉，推动国家统一。