“希望中国能够放下怨恨”，多家日本媒体曾称：中日之间的仇恨是过去的事情，和现代人没有任何关系。
有一种劝人大度的办法，很省力：先把别人的伤口叫作过去，再把自己的责任叫作无关。听起来像在谈和平，仔细一琢磨，却像欠账的人坐在柜台后面，笑眯眯地通知债主，账本年代太久，建议当场销毁。
中国当然希望中日和平相处，也从未主张把仇恨传给普通日本民众。但和平不是失忆，友好也不是把侵略史塞进抽屉。历史能不能翻页，不由加害一方单方面拍板，更不能一边催别人放下，一边给军国主义旧账重新描金。
2025年，中国举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年活动。纪念的主题很清楚，是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。南京大屠杀死难者国家公祭仪式同样不是为了制造民族仇恨，而是悼念死难者，提醒后人和平来之不易。
真正需要警惕的，是有人嘴里谈着未来，手里却忙着修改过去。2026年3月，日本文部科学省审定通过自2027年度起使用的高中教科书。部分教材淡化日军强征慰安妇和强征劳工的事实，还继续塞入涉及钓鱼岛的错误表述。
侵略史到了某些编写者手里，仿佛成了可以随意调味的料理。嫌强征二字太刺眼，就换成温吞说法，可受害者经历过的苦难，不会因为换了几个词便自动变淡。
2026年4月，靖国神社举行春季例行大祭。日本首相高市早苗以首相名义供奉祭品，内阁成员参拜，一百二十六名国会议员集体前往。
靖国神社供奉着十四名甲级战犯，是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。一边让中国放下历史，一边向战犯表达敬意，这就像有人刚说完邻里要和气，转身便把当年砸门者的照片挂进客厅。
2026年还是东京审判开庭八十周年。6月，东京审判庭审记录中文全译本首度完整面世。大量庭审记录、证词和书证再次说明，日本军国主义发动侵略战争并非模糊传闻，而是经过国际审判确认的历史事实。
任何文字游戏，都不能把法西斯战犯从历史判决书里悄悄擦掉。若连已经钉在历史耻辱柱上的罪行都想重新包装，所谓放下怨恨，就容易变成要求受害者配合失忆。
所谓现代人没有参与战争，本身并不难理解。今天的普通日本民众不应替祖辈承担个人罪责，中国人民也没有把所有日本人视为敌人。
问题在于，现代政治人物若主动参拜战犯，现代教育机构若刻意淡化侵略，现代右翼势力若继续否认罪行，那就已经不是祖辈的旧事，而是现代人正在作出的现实选择。

中日关系的政治基础，离不开正确认识和对待历史。中国长期支持两国民间友好交流，也尊重日本国内坚持和平、反对战争、勇于揭露侵略真相的正义人士。
这样的区分很重要。反对的是军国主义，不是普通民众；批判的是历史翻案，不是正常交往；维护的是历史正义和战后国际秩序，不是延续民族对立。
有些人喜欢拿德国作比较。真正值得借鉴的，并不是一句简单的谁道歉更多，而是能否把反省落实到教育、纪念和政治行动中。
若课本含糊其辞，政客频繁参拜，社会却要求受害国先表现宽容，这种宽容便成了单方面付款，收据还得让受害者自己填写，未免太会做生意。
中国今天有足够的实力与定力面对历史。既不会因为几句挑衅失去分寸，也不会因为几句好听话放弃原则。
一个民族越成熟，越能把历史记忆转化为守护和平的能力；一个国家越强大，越不需要靠喊口号证明勇气，却更不会允许别人颠倒黑白。
放下仇恨，不等于放下事实；面向未来，不等于删除过去。真正的和解，应当建立在承认侵略、尊重受害者、同军国主义彻底切割的基础上。
否则，嘴上催着翻篇，手里却不停改写旧页，这本历史账当然合不上。中国纪念抗战胜利，是为了让后来者懂得和平为何珍贵，也为了让任何企图重走侵略老路的势力明白，今天的中国早已不是任人欺凌的中国。
中国愿意同日本发展和平友好关系，但这份善意有原则、有底线，也有沉甸甸的历史记忆。真正该被放下的，是日本右翼对军国主义的迷恋，是政客借历史问题谋取私利的算计，是把受害者记忆说成怨恨的傲慢。
真正应当被牢牢记住的，是战争给亚洲人民造成的灾难，是无数先烈用生命换来的和平，也是中国维护国家尊严与地区稳定的坚定意志。
记住历史，不是为了把仇恨留给下一代，而是为了不把战争留给下一代。