孙隆基：全球化时代需要的是比较历史学，但它与目前也声称具普世应用性的“后殖民主义批判”这门显学不同，后者将“边缘颠覆中心”的命题塞入各个时空里，变成凡居“中心”地位者皆必颠覆之，这个不论是谁都有同等发言权且具同等历史地位的“凡是”论，难道真的帮助了我们理解历史，还是利用历史去推销党八股？如是，它非但无从勾画出令一个时代冒尖的特色，而且往往将此特色抹杀在一个无特定时空性的现成公式里。从新旧党八股的交替频仍可以看出这类史学之方兴未艾，也标示出当前史学思考的贫困。（《历史学家的经线》）