外在的善知识，亦即现在我们所依止的这位人身相的上师。外在的善知识、老师，有很多的涵义：善的老师，他对行持善业很有经验，因而称之为善师；对 于恶知识、恶的老师，由于他对恶业非常有经验，所以称为恶师。
当善知识将自己修持所得到的觉受传授给弟子时，弟子如法地去修持，如此，上师对弟子才有利 益，弟子对上师也才有意义。否则，弟子若不去修持上师所传的教法，即使上师有再大的功德，对弟子也不会有任何的作用。那又有什么意义呢？
总之，一定要将上师所授之法实践到自己的修持上，让法融入到自相续中，让自己产生觉受，这才是真实的修持。并不是说，闭上眼，坐在那里摇铃摇鼓，在那里摆个架势，加持和觉受就会突然从天降临。
～大宝法王噶玛巴《百段引导文》
