郑丽文没来…马英九没来～赵少康没来…几乎都没来…他来了，每一次都没落下，他就是苑举正。 93，台湾光复，他顶着压力也要来。 台湾光复80周年，又看到了熟悉的背影， 就在刚刚苑举正在北京接受采访说： 谁都知道，苑举正不是什么“政坛人物”，他是台大哲学系教了三十多年书的老教授，黑板上写得最多的是苏格拉底的“认识你自己”，嘴里聊得最勤的却是“两岸同属一个中国”的理儿。 他总说，这“认识你自己”可不是一句空话，不是让你坐在那儿干想，而是要搞清楚自个儿的来龙去脉，根到底扎在哪儿。 对他来说，一个台湾人要想真正“认识自己”，就不能不去看那段跟大陆血脉相连的历史。 他在台大开的课，虽然挂着西方哲学的名头，可他总能把话题绕回中国。 他会问学生，“你们学了这么多西方思想，学会了批判性思维，那有没有回头用这个思维，批判一下现在台湾社会上那些说‘我们不是中国人’的论调，看看它到底站不站得住脚”。 他觉得，现在很多台湾年轻人之所以迷茫，就是因为这个最根本的身份认同问题被搅混了，历史被切割得七零八落，脚底下像是踩空了，自然就不知道该往哪儿走。 他退休以后，干脆在大陆的社交平台上当起了“博主”，每天发点小视频，不搞什么花哨的剪辑，就是一张书桌，一杯清茶，慢条斯理地跟大家聊天。 他聊的内容五花八门，从古希腊的哲学聊到宋明理学，再从欧洲的启蒙运动聊到中国的近代史。 但他所有话题的核心，其实就一个：教你怎么独立思考，怎么去辨别真伪。 他举过一个很实在的例子，说有人告诉他“大陆人吃不起茶叶蛋”，他听了就笑。 他说，这事儿的真假很容易判断，你去大陆看看不就知道了。 同样，有人跟你说台湾的历史跟大陆没关系，那你也别急着信，去翻翻清朝的文献，看看《马关条约》写了什么，看看光复时台湾老百姓的反应，事实就摆在那儿。 他这种不喊口号、只摆事实讲道理的方式，吸引了很多大陆的年轻人。 大家觉得这个老教授说话有意思，不端着，像是邻居家有学问的爷爷在跟你唠家常。 他在台湾岛内受到的攻击也不少。 有人骂他为了流量“媚陆”，有人说他被“统战”了。 面对这些骂声，他很少正面回怼，顶多就是在视频里乐呵呵地说一句，“学哲学的人，最不怕的就是辩论，但前提是你得讲逻辑，拿事实说话，而不是扣帽子”。 他觉得，比起被人骂，更可怕的是大家都不说话了，让那些歪曲历史的声音成了主流。 他一次又一次地来大陆参加台湾光复节的纪念活动，对他来说，这根本就不是一个政治选择，而是一个哲学实践。 是他“认识你自己”这个终身信条的延伸。 他来，就是用行动告诉所有人，尤其是告诉台湾的年轻人，台湾光复这个日子，是确认“我们是谁”的重要坐标。 忘记了它，就等于否定了祖辈盼着回家的那段历史，就等于亲手斩断了自己的根。 一个连自己从哪儿来都搞不清楚的人，又怎么可能“认识你自己”呢。 他用最朴素的坚持，守着一个最基本的常识。 有句话说得挺对的，政治人物的缺席可能会成为新闻头条，但一个老教授的坚持，却更能悄悄地刻进历史里，因为它代表的不是一时的政治算计，而是一种长久的文化良心