戏子在古代给权贵卖艺又卖身都是惯例，像梅兰芳都是被冯耿光，从堂子赎出来的，甚至不断花费重金给梅兰芳买大别墅，请名师。 梅兰芳出生在一个衰败的家庭，梅兰芳在13岁那年，被卖入北京的“相光堂子”，这是一种集娱乐、风月为一体的场所，戏子在其中为权贵卖艺陪侍。 在那个时代，戏子是“下九流”中的一员，生存状态低下、贫困，但梅兰芳凭借着天赋和机缘，走出了不同的道路。 冯耿光，北洋政府的高官、银行家，在“相光堂子”中第一次见到梅兰芳时，深深为这个少女的容貌与才艺所打动。 冯耿光并未因她身处风月场所而有任何鄙视，反而出重金将她赎出，改变了她的命运。 冯耿光的支持，让梅兰芳走上了艺术之路，还为他提供了，更为稳定的经济保障和生活环境。 这段关系复杂得，无法简单归结为一场救赎。 冯耿光为梅兰芳购置了，一处位于北京芦草园的宅院。 这处房产的价值相当于，今天的北京二环附近的四合院，足以保证梅兰芳，在经济上的稳定生活。 同时，冯耿光还为梅兰芳提供了名师指导，将她送入吴菱仙、王瑶卿等京剧名家的门下，进行系统的艺术训练，并请当时的文化名流如罗瘿公、齐如山等人指导梅兰芳的文化修养。 在梅兰芳早期的演艺生涯中，冯耿光几乎承担了所有的经济开支，连梅家账房也由他代为管理。 在收入微薄的情况下，冯耿光用自己的资金支持梅兰芳，使她得以全身心地投入到京剧事业中。 冯耿光的支持不限于生活上的保障，他还推动了梅兰芳的事业发展，尤其是在提升梅兰芳的社会知名度方面。 在当时，梅兰芳虽然才艺出众，但依然是一个普通的艺人。 为了帮助梅兰芳走向更大的舞台，冯耿光联合了当时的文人和军政界人士，组成了所谓的“梅党”。 这些人通过组织堂会、修改剧本、联络媒体等方式，大力推广梅兰芳，提升她的社会地位。 冯耿光还为梅兰芳安排了国际演出机会，1919年梅兰芳赴日本演出，1930年和1935年分别访问美国和苏联，这些演出都得到了，冯耿光的资金支持和外交资源的协调。 冯耿光不仅是梅兰芳的经济资助者，更是她事业背后的推手。 冯耿光对梅兰芳的艺术理念，也产生了深远影响。他主张京剧改革，鼓励梅兰芳在演出中融合昆曲元素，并借鉴文学创作，推动梅兰芳创作了《天女散花》《洛神》等新剧目。 这些作品的诞生，标志着“民国京剧”风格的形成，也为京剧的艺术发展开辟了新天地。 冯耿光与梅兰芳的关系，并非简单的“救赎”与“被救赎”的故事。 在那个年代，戏子必须依附于权贵才能生存，梅兰芳的处境并非孤立。 在清末民初，戏子常常被视为低贱的存在，尤其是男伶，常被培养成“男身女相”的相公，供官员、富商消遣。 梅兰芳在“相光堂子”时，虽然凭借天赋获得一定的演出机会，但也不得不接受权贵的包养，以换取演出机会。 冯耿光将梅兰芳赎出，解除她的风月命运，但这种“权贵扶持艺人”的模式，却难免带有传统的依附性质。 梅兰芳的突破在于，他并没有完全依附于冯耿光的权势，而是通过个人的艺术成就，摆脱了这种依附关系。 1919年，梅兰芳坚决拒绝为日本侵略者演出，并公开蓄须，表明自己对国家命运的关切。 这一举动标志着梅兰芳不仅是一个艺人，更是一个有独立人格，和社会责任感的文化人。 梅兰芳的这一转变，展示了他在艰难时刻坚持自己的立场，拒绝屈服于外部压力的决心。 在新中国成立后，梅兰芳没有继续以“戏子”的身份生活，而是转型为文艺工作者，成为了中国现代文化的象征之一。 冯耿光与梅兰芳的关系，一方面是梅兰芳脱离困境的支柱，另一方面却也充满了权力与情感的纠葛。 梅兰芳的成功离不开冯耿光的支持，但冯耿光也在梅兰芳的艺术生涯中，发挥了过多的干预。 梅兰芳曾私下抱怨冯耿光的过度干预，尤其是在社交活动上，冯耿光要求梅兰芳陪他宴客，限制了她的演出自由。 梅兰芳依然将冯耿光视为“知音”，他曾说：“他人爱我，而不知我，知我者，其冯侯乎？” 这一句话透露出，梅兰芳对冯耿光复杂的情感，既有感激，也有矛盾。 抗日战争期间，冯耿光坚定支持梅兰芳的抗日立场，二人再次拉近了距离。 新中国成立后，梅兰芳多次探望病重的冯耿光，并为其料理后事，这段跨越时代的友谊，成为了他们复杂关系的最后篇章。 参考资料： 王文华. 《梅兰芳传》. 北京：中华书局，2003.
什么样的江湖
梅兰芳是少女？真特么的瞎编。