很多年前，与朋友闲谈时，我曾断言：秦腔才是真正的艺术。秦腔，深深扎根于生活的土壤，却又以其独特的艺术魅力超脱生活，高度凝练地反映着生活百态，是关中地区百姓喜闻乐见的艺术形式。例如，在范紫东的经典秦腔剧作《三滴血》中，“杏花村中有家园”这一唱段，用简洁而生动的词句，勾勒出一幅宁静美好的乡村画卷，让人身临其境。 《三滴血》作为秦腔的传世之作，影响力极为深远。它曾风靡全国，在十三个省份巡回演出，培养了五六代优秀演员，甚至走进中南海，得到党和国家领导人的接见与赞誉。当我得知《三滴血》的作者范紫东是我县灵源镇西营寨人时，内心涌起强烈的探索欲，渴望深入了解这位传奇人物。 走近范紫东，我才发现他的成就令人惊叹。他一生创作了《三滴血》《软玉屏》《美人换马》等六十余部剧作，被誉为“当代关汉卿”，更有“东方莎士比亚”的美誉。他的才华不仅体现在戏剧创作上，在音乐、书画、史志等领域也造诣颇深，著有《乐学通论》《关西方言勾沉》《关西周秦石刻摹本》《地球运转之研究》《乾州新志》《永寿志》《陇县志》等著作，展现出深厚的文化底蕴和广阔的学术视野。 随着研究的深入，我愈发认识到，范紫东不仅是一位杰出的学者，更是一位心怀天下的爱国志士。青年时代，他便高呼“八股不废则中国不兴”，展现出对时代变革的敏锐洞察和深刻思考。1911年，为响应武昌起义，西安爆发起义，清廷调集大军企图扑灭陕西革命的火种。范紫东积极投身乾州保卫战，与升允的军队激战百余日，最终通过和谈为辛亥革命在陕西乃至全国的发展争取了宝贵的战略空间。推翻清朝后，他又全身心投入教育事业，参与易俗社的创立，并继续投身戏剧创作，致力于文化的传承与革新。袁世凯篡权时，他义愤填膺，为反袁斗士吴希真撰写《讨袁檄文》，并以诗讽刺：“全国投票选皇帝，古今中外无此例。岂徒民意成弃髦，直将国事当儿戏。”抗美援朝战争爆发后，他不顾年迈体弱，积极参与募捐义演，为保家卫国贡献自己的力量。 2019年，曾任范紫东研究会副会长、县志办主任的袁富民先生，在编写《中国戏曲剧种全集•弦板腔》时，邀我和崔岳老师采访年近九十岁的胡广才先生，这让我有机会接触并了解弦板腔这一独特的戏曲艺术。弦板腔，诞生于我县及周边地区，与秦腔风格迥异，是陕西省古老的剧种，也是三秦大地的文化瑰宝和西北戏曲文化的重要组成部分。它因演出时常用的“弦子”与“板子”两种伴奏乐器而得名。 弦板腔的起源说法众多，其中一种观点认为它源于宋代关中乾县、礼泉等地，最初是民间说唱艺术，后与皮影戏融合，在阿宫腔、关中道情、秦腔的基础上逐渐演变，形成独特的剧种。还有传说称，弦板腔与汉武帝隔幕观影、唐玄宗提倡美术有关。大约在1800年前后，弦板腔如同戏曲界的“分家戏”，从道情中独立出来，在关中大地上唱响自己的独特腔调。 据乾县弦板腔剧团原政治指导员兼党支部书记胡广才的调查：1956年全省秦腔观摩会，意外推动了弦板腔的舞台变革。周希文、杨森等先驱者决心让弦板腔这门皮影戏“站起来”。1957年下半年，他们依靠名老艺人王天德，对弦板腔古典传统戏《槐荫媒》进行试排。文化教员陈勋负责收集研究曲谱唱腔，老艺人郝振安传授唱腔，马怀玉教授二弦，陈蔚文教授三弦和板子。1958年，四十多分钟的折子戏成功排练完成。省文化剧得知后，通知其在西安市越剧院进行内部观摩调演。演出大获成功，得到任哲中等文化艺术界专家名流的高度肯定。此后，弦板腔不断发展，形成独特的演唱风格，深受西北五省群众喜爱，并于2006年成功入选国家级第一批非物质文化遗产名录。 随着对弦板腔研究的深入，我越发深刻地感受到地方戏曲与地域文化之间的紧密联系。受袁老师委托，我前往兰州参加《中国戏曲剧种全集》西北五省（区）及西藏工作座谈会，由此开启了一段难忘的兰州之行。 我对“兰州”的最初认知，源于西兰公路。儿时的我，对外面的世界充满好奇，每当发现一条路或一条水渠，便如同孙猴子般，渴望探寻其源头。听到汽车的声响，都会兴奋地跑去围观许久。西兰公路，在古代是丝绸之路的一部分，如今依然连接着西安和兰州，从乾县城旁蜿蜒而过。中学毕业的那个暑假，我在大姐的带领下去了西安，三十多年后，终于踏上了前往兰州的旅程。这条西安通往兰州的古丝路，张骞通西域时走过，林则徐贬谪新疆时走过，左宗棠收复新疆时也走过，承载着厚重的历史记忆。 高铁飞速向西北疾驰，冲破渭河平原的晨雾。窗外的景色逐渐变得荒凉，黄土丘陵上覆盖着残雪，宛如老祖母发髻上摇摇欲坠的银簪；裸露的田垄间，尚未萌发的春小麦，仿佛在诠释着“地气”的含义。此时，我才明白关中老辈人所说的“甘肃麦客等时差”，这是大地对人类的时序教诲。
