2000年，江西一位农民去世后，他的儿子将遗体放进大缸里，村民们纷纷批评他不孝，三年后，当大缸被打开时，所有人都惊讶得说不出话来。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 2003年初冬的一个清晨，江西上饶灵山脚下的小村庄格外安静，村民们三三两两地往林家院子聚集，他们脸上既带着期待，又透着一丝不安，今天是一个特殊的日子，林家要举行一场前所未有的“揭缸仪式”。 虔诚的佛教信徒林观荣离世后，他的儿子林上水并未按照当地习俗将父亲入土安葬，而是遵照父亲遗愿，采用了一种罕见的“坐缸葬”方式，这个决定在当时引起了巨大争议，也让林家在这三年中承受了诸多非议。 生活在灵山脚下的他，从小就受到佛教文化的熏陶，与其他村民不同的是，他对佛教的信仰远远超出了一般人的程度，在他的心中，佛法不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式。 最令村民敬佩的是，林观荣曾经花费整整十年时间，独自在陡峭的山路上开凿石阶，他每天清晨便上山，将巨大的花岗岩凿成石块，一块块背下山加工成石砖，再将其搬运上山铺设，经过他不懈的努力，一条两千多级的石阶终于修建完成，方便了无数上山朝拜的信徒。 随着年岁渐长，林观荣的佛缘愈发深厚，他开始出现一种奇特的现象：对肉食产生强烈的排斥感，这种变化来得很自然，却也让他感到困惑，当他向寺院住持请教时，得到的答复是这可能是佛性的显现，这个解释让林观荣对自己与佛祖的联系有了更深的确信。 在生命的最后阶段，林观荣萌生了一个想法：他希望通过“坐缸葬”的方式，让自己的遗体成为传说中的“肉身舍利”，这种特殊的葬礼方式在佛教历史上并非没有先例，但在这个小山村里，却是闻所未闻。 2000年深秋，林观荣因病住院，在弥留之际，他将这个心愿告诉了儿子林上水，这个请求让林上水陷入了严重的思想挣扎，作为一个传统的农村子弟，他深知这样的葬礼方式必定会在村里引起轩然大波，但作为一个孝顺的儿子，他又不忍违背父亲的临终心愿。 最终，林上水选择了遵从父亲的意愿，他找来了一对大小相配的陶缸，又准备了石灰和木炭等防腐材料，当他小心翼翼地完成封缸仪式时，村里已经开始流传起各种议论。 有人说他大逆不道，认为死者应当入土为安；有人说他太过迷信，玷污了祖宗的规矩；更有人说这是在亵渎先人，这些声音一度让林上水倍感压力，但他始终坚持自己的选择。 就这样，在诸多质疑声中，那个装有林观荣遗体的大缸在林家的偏房里静静地等待着时间的考验，而今天，就是揭开这个千年谜题的时刻。 当林观荣的遗体被制成金身供奉在家中后，林家的生活却并未如期望般恢复平静，相反，一种难以言说的疏离感开始在这个小山村蔓延，曾经每日串门的邻居不再登门，村中老幼路过林家宅院时也会刻意绕道而行。 这种异样的气氛让林上水倍感困扰，他深知，在这个传统的乡村社会里，将逝者遗体供奉在家中确实显得格格不入，然而，作为一个孝顺的儿子，他无法否认父亲一生对佛教的虔诚信仰，更无法忽视那具保存完好的遗体所传达的某种神圣意味。 面对乡邻的疏远，林上水并未选择封闭自己，他开始主动向村民解释父亲的信仰历程，讲述那些鲜为人知的故事：父亲如何孤身一人用十年时间修建了那条通往灵山的石阶，如何在晚年受到佛法感召而自然排斥荤腥，又是如何虔诚地期盼能够通过特殊的方式往生。 为了帮助村民更好地理解这种特殊的葬礼方式，林上水还专门邀请灵山寺院的住持来村里开示，住持以通俗易懂的方式，为村民们讲解了佛教中关于“肉身舍利”的典故，以及这种修行方式在佛教历史上的渊源。 更重要的是，林上水始终坚持着父亲生前的善举，他定期维护那条石阶路，帮助往来的香客，就像父亲曾经做过的那样，这种持之以恒的行动，让村民们逐渐看到了林家父子对信仰的真诚。 随着时间推移，村庄的氛围开始悄然改变，一些年长的村民开始回忆起林观荣生前的点点滴滴：他总是默默帮助有困难的邻里，从不计较个人得失，渐渐地，村民们开始用更包容的心态看待这件事。 这种转变带来了意想不到的影响，通往灵山的香火越发兴旺，不少外地游客在听说了林观荣的故事后，都会特地前来瞻仰，这个普通农民与佛教结下的不解之缘，在某种程度上促进了当地民俗文化与佛教文化的深度融合。 村民们的态度也发生了微妙的变化，他们开始理解，一个人对信仰的坚守，未必要以牺牲传统价值为代价，林观荣的故事，恰恰展现了如何在遵循传统孝道的同时，又能保持对个人信仰的忠诚。 信息来源：北方网——江西男子将父制成“木乃伊” 7年不曾腐烂(图)
