日本军医的回忆：活体解剖14个八路军，有一个人折磨了我一生 汤浅谦成长在埼玉县一个私人医生的家庭。 从小，他心中萌生了治病救人的理想。 13岁时，他考入东京市立第一中学。 学校要求每个学生在经过神社时都要鞠躬，这是对亡故将士的敬意，若被发现未按规定行礼，学生们会受到严厉的训斥。 学校里还常常传颂着“天皇是活着的神”的话语。 然而，汤浅谦却一直保持冷静。 高中毕业后，他顺利考入医科大学，心中唯一的目标就是成为一名医生。 尽管社会上弥漫着对战争的热烈呼声，汤浅谦依然专注于医学。 1941年，汤浅谦刚刚大学毕业，就被征召入伍，经过简短的训练后，他成为了一名中尉军医。 1942年，他被派往中国山西的潞安陆军医院。 初到潞安医院时，汤浅谦以为自己会从事常规的伤员接收和医疗培训工作。 1942年，军部下达命令，要求从山西各地的军医中选拔一批人前往太原接受进一步的医学训练。 汤浅谦因此被派往太原。 受训的第二天，汤浅谦和其他医务人员在太原的训练营中接受了来自日本国内的医学专家的讲解。 午后，兵藤周吉少将向所有受训的军医宣布了一项命令。 随后，汤浅谦和其他一些医护人员被带上汽车，驶向了太原的监狱。 监狱内，一间简陋的小屋里坐着两名双眼蒙上、手脚被绑的中国俘虏。 这两名俘虏被告知是昨天战斗中被俘的八路军游击队员，他们在战斗中杀伤了多名日军士兵。 当时的汤浅谦和其他日本军医并没有多少情感上的波动。 在兵藤的指示下，汤浅谦拿起步枪对这两名俘虏开枪，子弹击中了俘虏的腹部，血液迅速流出。 兵藤对汤浅谦的表现表示满意。 此后，汤浅谦和其他军医将其中一名受伤的战士抬到一间手术室内。 与常规手术不同，这些“手术”没有麻醉，俘虏的身体被当作实验材料，任由他们进行残忍的切割。 汤浅谦迅速切开了俘虏的腹部，取出弹头并进行缝合。 其他军医则在旁边学习解剖技巧。 由于没有麻药，俘虏在手术台上痛苦挣扎。 而另一间手术室中，另一个受伤的战士也正遭受着同样的折磨。 战士的四肢被截肢，手术过程极为残忍。 然后，汤浅谦和其他军医进行了开颅手术，解剖该名战士的脑部。 直到这名八路军战士最终因失血过多而死亡。 在这次所谓的“手术”后，两个八路军战士的尸体被处理并销毁，所有的器官和残肢都被投入福尔马林中。 汤浅谦和其他军医也因此获得了上级的嘉奖。 1945年，日本战败，汤浅谦被俘并关押在战俘营中。 多年后，他回到日本并出版了回忆录《难忘的记忆——日本军队的活体解剖记实》。 这样的事情还有很多 1942年，哈尔滨郊外一群日本军医正在忙碌。 这些所谓的“医学专家”并未在实验室中处理常见的医学难题，而是将活生生的人作为实验对象。 731部队的实验内容远远超出了人类伦理的底线。 在这个基地，成千上万的无辜平民被迫成为了实验品。 实验者们将这些活人用于各种残酷实验，其中不乏冷冻实验、人种杂交等令人发指的行为。 他们甚至直接将致命病菌注入受害者的体内，冷血地观察其病死过程。 被抓来进行实验的中国平民被称为“丸太”，意指实验中的木材。 这些进行实验的日本军医大多是受过良好教育的专业人士。 田村良雄，就是其中一位具有医学背景的军医。 他初到731部队时，震惊于这里的暴行。 然而，他很快适应了这里的“工作”方式。 有一次，他进入了一个关押被注射鼠疫病菌的中国人的房间。 虽然这个人已是奄奄一息，但田村良雄并未感到丝毫的同情，反而命令士兵将其肢解。 田村良雄及其他军医们逐渐失去了对人性的基本认知。 他们不仅将女性囚犯当作工具，还进行人种杂交实验，试图强迫中国男性和外国女性繁殖。 这些实验没有丝毫科学价值。 731部队的一个显著特点便是它的解剖室。 令人发指的是，一名刚刚被注射鼠疫病菌的中国人在被解剖时，在临终时仍痛苦挣扎，直至死亡。 田村良雄等人却毫无悔意。 战后，这些罪行的直接责任人并未遭到应有的审判。 虽然田村良雄等人在战犯管理所服刑，但由于利益关系，最终他们被释放回国。 参考文献：[1]张晓刚,徐颖.侵华日军与山西活体解剖实验管窥——以原日本军医汤浅谦的经历为视角[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）,2007,36(4):53-57
