老左反对包产到户的逻辑何等荒谬！因为堆肉身不等于良性集体 老左反对包产到户的逻

老左反对包产到户的逻辑何等荒谬！因为堆肉身不等于良性集体 老左反对包产到户的逻辑简单粗暴，你看，以往集体干，现在单户干，这不破坏集体了吗？ 但是，严格来说，包产到户这个词是不准确的，全称是“家庭联产承包责任制”。 什么责任，首先是对国家的责任！集体的责任！履行完对集体的义务，才有考虑个人利益的空间。也就是“交够国家的，留够集体的，剩下才是自己的。” 汶川地震的时候，除了于东来、陈光标等爱心人士，通过肉身降临、现场救援的方式，为国家和集体做贡献。 更多的人，是通过个人捐款的方式支援汶川。是否有人指责过他们，说他们只知道个人捐款捐物这种“单干”的方式，因为他们没有肉身亲临现场救灾，就是自私自利，就是缺乏集体主义精神！！ 逻辑何其荒谬！！ 我相信，救灾的时候，个人“单干”捐款1个亿，贡献不比某些人肉身亲临现场对“集体”的贡献小。 非要所有人肉身亲临现场，才算有“集体主义精神”，那是给集体添乱挖墙角。 家庭联产承包责任制，并非破坏集体，而是通过集体内部“对家庭（个人）财产和权利义务确权”，完成对集体的优化。 没有独立的财产，就没有独立的人格。没有集体内部责权利的明晰，就没有集体的向量和活力，就没有优质的集体！！ 集体有“好集体”和“坏集体”之分，就是因为内部组织结构不同。不加区分，说只要人堆在一起就是“集体”，只要“集体”就是好的。那侵华日军和纳粹德军也是“集体”。 玻璃也可以打磨成钻石的模样，但玻璃之所以不是钻石，是因为玻璃内部原子结构松散，呈现出无序的排列方式（公社大集体）。而钻石内部每个原子的排列如同精密的机械，井然有序（个人财产的确权和权利义务的边界清晰）。 内部的结构方式决定外部的性质，有尊严的个体才会带来集体的荣光。 老左，告诉你一件事。朋友结婚的时候，虽然你有事不能出席婚礼的集体仪式，“单干”封个1万块钱的大红包效果就很好。假如你非要坚持公社大集体思维，一分钱不拿，以自己的肉身降临作为对新人婚礼集体的贡献，除非你很有身份，否则一定会被噎个大白眼。 马克思曾经指出真实集体和虚构集体的区别。“虚构的集体，总是作为某种独立的东西而使自己与各个个人对立起来，这是新的桎梏。在真实的集体条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。” @禾麦文化 中国农村改革