门外读《证道歌》，忽然想到了《道德经》（1） 《证道歌》，又名《永嘉证道歌》，由唐代高僧玄觉禅师所撰，是一首宣扬大乘佛教教义，长达二千余字的长诗，在中国佛教史上有重要地位。一首诗两千言，一本著作《道德经》五千言，是大道至简么？关键是绝学无为开篇就让人有了将两者对勘的兴趣。 绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身。 “绝学无为闲道人”，是说佛法还是道家？－鞭一条痕，条条是同道人。既然无为，就是闲，就是不，就是无，就是空（这些都是本体的实相，谓词不同而已）；既然绝学，就是无所谓妄想无所谓真，就是无明（也无需明），就是一切如过眼云烟而不执（因为这些都是知见、认识论的分别）。如此以来，就表示我们还是一个活的人，一颗不被滞塞的灵明之心，这个时候，你说是佛（身），你说是身（法），你说是性，你说是真人，你说是圣人？人本来就是身心一体的合相，为什么要无端地割裂？人是一，自然是一，宇宙是一，人与自然与宇宙都是一。一切的烦恼都是从割裂中来，而且愈演愈烈。老子说：“绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”
