诸葛亮主政的时候，有人批评诸葛亮舍不得发布赦令。 诸葛亮回答说：“治理天下用大德行，而不用小恩惠。所以匡衡、吴汉不愿轻易发布大赦。先帝也说：‘我与陈纪、郑玄交往，经常受到教诫，治理国家之道都说到了，未曾谈到赦罪。’像刘表、刘琮父子，年年施行赦免，对治理国家有什么好处呢？” 等到费祎掌国政，开始施行无原则的宽容，蜀国于是衰败。 —————— 先来看看一组数据： 1.胡亥实施了大赦天下，效果并不明显，天下大乱已成定局。 2.汉朝享国405年，实行了186次大赦。 3.三国两晋南北朝在时局纷乱的369年中，共有428次大赦，平均0.86年大赦一次。 4.唐朝延续了289年，大赦184次。 5.大宋国祚319年，大赦203次，也就是说当时的有期徒刑平均只有1.57年。 6.元朝享国97年，大赦了45次，频率比宋朝略低，达到2.16年。 7.明朝实施了52次大赦，频率为5.31年。 8.清朝享国276年，共有19次大赦。
历史证明诸葛亮的观点是十分正确。这些朝代都大赦了很多次，但是并没有改变它们灭亡的命运。 治理国家靠的是大德，是法律，而不是大赦天下。 一个国家如果没有大德，只有小恩小惠，那么是注定要衰败的；一个人如果没有德行，就靠一些对别人的小恩小惠，那么也注定是要被抛弃的。 你的朋友应该因为你的人品与道德而和你交往的，而不是因为你的一些小恩小惠。 所谓‘君子之交淡如水，小人之交甘若醴’。 君子之交并不会因为你得意时就靠近你，失意时便离开你。而小人则是因为利益和你在一起，因为你无法提供利益而远离你。 —————— 以前总是不喜欢这些德行的言论，因为当时满眼看到的全是投机取巧之辈的春风得意，而过了很多年之后才发现，那些当初得意的人都要么锒铛入狱，要么坟头草已经很高了。
这时候才知道老祖宗要我们养德行不是为了让我们在一朝一夕之间成功，而是想要我们在漫长的人生之路上安稳地走过一生。
毕竟在人没有死之前，一切都没有定论，一切都还有变数，谁也没法保证明天会来什么。 而良好的德行，就是一个美满人生的重要因素之一。
