基督教后事之一：第一次大分裂 为了便于治理，戴克里先曾将罗马帝国分成东西两部分，分别以意大利和希腊为中心，后来狄奥多西在395年把帝国分给了两个儿子，建成了分别以罗马为首都的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。 其实进行这样的划分并不是出于主观随意，而是有深刻理由的。 首先，这是罗马帝国自然的地理分区。我们知道，西方文明以希腊文明为始，后来发展成为了两大支：一支是罗马建立后发展而成的罗马文明，以罗马城为中心，以罗马帝国的官方语言拉丁语为主要用语；另一支仍是以希腊为中心的希腊文明，不过这时的中心已经不是希腊的雅典了，而是拜占庭。自从亚历山大大帝东征后，希腊文明已经被传播到了东方，从希腊往东，直到印度北部的原亚历山大帝国领土都受到了希腊文明的很大影响，古老的埃及则成了希腊文明最发达的地区之一。到了中世纪，希腊文明世界的中心便是拜占庭了，它的主要语言也是希腊语。 罗马人在政治上征服希腊文明世界之后，在文明上并没有征服之，它仍保持着自己文化、语言等方面的特色。 这样，政治上统一的罗马帝国实际上在文化、地理上都分成了东西两部分。西罗马从意大利半岛往北，包括今天的法国、德国和英国等在内的地区；东罗马则包括希腊及其北面的巴尔干半岛地区，再往东的小亚细亚半岛，直到帝国东方领土的尽头。不过到了中世纪，东罗马已经只有小亚细亚半岛一小部分了，其它地方，包括耶路撒冷在内，已经成了新崛起的大宗教伊斯兰教的地盘了。 这个区分应该说主要是语言导致的，进而导致了其它方面，尤其是宗教方面的差异。西方罗马的基督徒们说拉丁语，自然也用拉丁语作祷告、发表他们的神学见解，而东罗马人则用希腊语做这些。这样，两种语言的区分就引起了其它许多区分，例如对耶稣保罗同一段教义的理解，便由于语言不同而产生了分歧。这样最终导致了两类不同的教会：一类教会以拉丁语宣讲传道、进行神学研究，另一类教会则用希腊语。 由于地域与语言都不同，两边教会交往不便，来往自然也少了，于是慢慢地各行其是了。 然而有一天，大约是445年，西部教会的罗马主教，叫利奥一世，突然宣布自己是整个基督教世界的无上至尊——教皇。 这当然意味着东部教会应当听罗马教皇的指挥，东部教会如何会答应？他们决定联合起来反击，在一个叫查尔斯顿的地方举行了主教大会，宣布君士坦丁堡即拜占庭的主教与罗马主教拥有同样大的权力。 得到这个消息，罗马教皇立即采取了一些措施，例如下令革除拜占庭主教教籍。拜占庭主教也做了差不多的回应。结果当然是没什么结果，因为一则它们力量大小差不多，二则它们毕竟只是教会，没有、也不能名正言顺地武力相向，结果只是不断地争吵而已。 但这样的明争暗吵竟持续了整整600年！ 到11世纪，双方的争吵终于因一件事而达到了顶峰。 这件事的起因是这样的：有一次，罗马教皇派了一个红衣主教到拜占庭去见它的主教，也就是东部教会的教皇，对他说，如果他再闹下去就要革除他的教籍。这位东部教皇便开了个东部主教大会，会上公开骂红衣主教“像野猪一样”，并宣布把罗马教皇革除教籍。那个气不过的红衣主教这时以一个更具侮辱性的行动作了回应——他竟然把罗马教皇革除这位色路拉里乌主教教籍的通谕放在东部教会最崇高的大教堂、圣索菲亚大教堂的祭坛上，然后昂首阔步地回罗马去了。 这是导致基督教第一次大分裂的最后一根稻草，从此基督教决裂成了东西两部，西部自称为“公教”，意思是它是全世界公有的，它也要拯救整个世界。东部则自称为“正教”，强调唯有它才是耶稣基督的嫡系，才是正统的基督教。 这大体是1054年的事，这一年就是基督教会的第一次大分裂之年。
好名出不来
偷换概念，夹带私货，希腊人中东地区的人员结合是自然规律，和文化传播没有直接关系，希腊人向东拓展的同时，中东也有人员西进，文明是相互交流的，在这里变成了是希腊的输出，财富决定文明，希腊是怎么做到最穷还能输出文明的