薛宝琴是一个又聪明又伶俐又可爱的女孩子。

贾母刚刚见面就让王夫人将其认作干女儿，而且执意让她跟自己一起安睡。林黛玉、贾宝玉和众姐妹甚至认为她比薛宝钗还要出色。但就是这样一个人见人爱的大小姐，竟然先后三次当众撒谎。

《红楼梦》第五十一回，薛宝琴第一次撒谎。

众人一起出谜，薛宝琴作了十首怀古诗，名为怀古，实则悼今，内中隐藏了十件物品，其中《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》两首诗作，被薛宝钗看出端倪：

宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”

薛宝琴的这十首怀古诗，乃是《红楼梦》一大谜案，至今未有定论，此处暂且不论。

单从薛宝钗、林黛玉两人的话中，我们可以知晓，薛宝琴的《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》乃是根据《西厢记》、《牡丹亭》创作的，而这两本书在当时属于禁书，是“移人心性”的杂书，故而薛宝钗建议将这两首换掉，林黛玉却觉得无伤大雅。

《红楼梦》第五十二回，薛宝琴第二次撒谎。

众姊妹前来暖香坞看惜春画大观园，期间大家复商量起做诗社之事，薛宝琴滔滔不绝，讲了一个“真真国女孩作诗”的故事：

宝琴笑道：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂……有人说她通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词。因此我父亲央烦了一位通事官，烦她写了一张字，就写的是她作的诗。”

就在大家纷纷感慨无缘一见时，林黛玉却一眼看出薛宝琴是在说谎：

黛玉笑拉宝琴道：“你别哄我们。我知道你这一来，你的这些东西未必放在家里，自然都是要带了来的。这会子又扯谎，说没带来。她们虽信，我是不信的。”宝琴便红了脸，低头微笑不语。

《红楼梦》第七十回，薛宝琴第三次撒谎。

林黛玉写了一首《桃花行》，众姊妹正在欣赏，贾宝玉中途赶来，薛宝琴称这首诗是自己写的，但贾宝玉却非常肯定是林黛玉所写。

宝玉看了（《桃花行》），并不称赞，却滚下泪来。又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现在是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。”

宝琴笑道：“所以你不懂。难道杜工部首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成？一般的也有‘红锭雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道，姐姐断不许妹妹有此伤悼语句。妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹，曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。

薛宝琴的三次撒谎，看似闲笔，细细品来，其实一次比一次深刻，一次比一次更有嚼头。

薛宝琴的第一次撒谎，乃是文学创作层面的“撒谎”；第二次撒谎，则上升到处世哲学的层面，为彰显个人才华，假托“真真国女孩”，既展示了自己的博学多闻，又不显得刻意；第三次撒谎，表面上开玩笑，其实更像是测试林黛玉和贾宝玉的感情。

不过，从薛宝琴的家庭出身来看，她的三次“撒谎”另有深意——当众“撒谎”，是商贾世家的底色。

薛家是皇商，做生意走南闯北。在商场上，见什么人说什么话、适当包装商品、讲个好故事吸引顾客，这些都是基本技能。

薛宝琴从小跟着父亲走遍四海，这种商人思维早已深入骨髓：写诗时借用禁书内容，好比商人懂得“借势营销”；编“真真国女孩”故事，就像商人给商品编个吸引人的来历；跟宝玉开玩笑，更像是深谙人际交往中的幽默技巧。

在那个“士农工商”等级森严的社会，商人地位虽低，却最懂得变通和适应。薛宝琴的“撒谎”，其实是在商人家庭环境中耳濡目染的生存智慧。

掩卷深思，薛宝琴的三次“撒谎”，看似是小姑娘的机灵把戏，实则藏着值得职场女性品味的智慧。她告诉我们：在复杂的职场中，纯粹的“老实”未必是最佳选择，懂得在适当的时候运用策略、展现自我，是一种更高级的生存能力。

张爱玲所说：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”

学会在适当的时候运用策略表达自己，在规则与个性间找到平衡——这既是生存之道，也是绽放自我的智慧。